Хрупкие люди. Тайная дверь в мир нарциссов - Юлия Пирумова

Во-первых, все, что не грандиозно и не в крайних степенях великих проявлений, для нарцисса и правда посредственность, а там и до ничтожества недалеко. Во-вторых, если он признает себя обычным/обыкновенным человеком, то ему придется смириться с тем, что, вполне вероятно, его великие замыслы и грандиозные требования к себе никогда не исполнятся и не воплотятся в жизнь. Ну и, в‑третьих, если он обычный человек, то ему, как и всем нам, шаг за шагом надо будет делать обычные дела, потому что иначе у простых людей не бывает.

Так нарцисс раз за разом вгоняет себя в ступор бездействия. Ждать чуда и «справедливости» от мира, который наконец-то должен прозреть и дать все нарциссу без усилий с его стороны, оказывается вполне логичным, если смотреть с позиции собственной «чудесности», необыкновенности по человеческим меркам.

А между тем, именно обыкновенность в смысле признания в себе человеческой природы со всеми ее достоинствами и недостатками, способностями и ограничениями, подвластности времени и законам реальности и дает выход из нарциссической парадигмы.

Стивен М. Джонсон[28] в своей книге «Психотерапия характера» прекрасно описывает это лечение обыкновенностью: «Осознание факта, что значимость, достижения и власть – это лишь суррогат любви.

Ощущения, что где-то стороной проходит настоящая жизнь. Что другие действительно видят, слышат и чувствуют друг друга. Что в переживаниях других людей скрывается настоящая радость и любовь. Что эти чувства могут быть настоящими. Все это слишком болезненно, чтобы можно было это осознать. Вместе с тем существует мучительное, нарастающее с возрастом, подбирающееся к сознанию чувство, что в жизни еще существует нечто большее. Осознание этого и родившаяся от этого зависть являются ростками нарциссической трансформации.

В такие моменты, когда бывают отброшены защиты, нарциссическая личность открывает в себе ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ОБЫКНОВЕННОСТЬ.

За этим открытием следует второе – открытие своих настоящих чувств.Резюме. Нарциссический кризис

Я понимаю, что встречаться со всеми «данностями», описанными в этой главе, зачастую невыносимо. Более того, в любом, даже самом благоприятном варианте цена нашего выздоровления – серьезный нарциссический кризис. Большинство из нас вынуждены его проходить каждый раз, когда отпадают те или иные нарциссические защиты, которые раньше служили надежной опорой для нашего прежнего всемогущего и всесильного «Я». Когда падают наши бастионы идеальности, за которыми мы прятались от собственного несовершенства и обыкновенности человеческой природы. Это каждый раз больно, трудно и очень грустно…

Но если мы проходим все это и оказываемся способными хоть чуть-чуть чувствовать горе; без стыда признавать свою потребность в зависимости от людей; не прятаться от ощущения бессилия; признавать свою человеческую обыкновенность и испытывать сочувствие к самому себе, то… Нарциссическая корона неизбежно спадает. Зато взамен многие из нас получают доступ к более живому и настоящему ресурсу нашей человечности. А это открывает для нас другое будущее. В котором есть надежда на счастье, радость, удовольствие и любовь.Заключение

Нарциссическая реальность

Облаченные в искусно выстроенную иллюзию безграничных возможностей, мы все, по крайней мере, до наступления кризиса середины жизни, придерживаемся веры в то, что наше существование – бесконечно восходящая спираль достижений, зависящих только от нашей воли.

Ирвин Ялом. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы

Гений психотерапии очень тонко подметил метафору – мы воспринимаем жизнь как бесконечно восходящую спираль развития. Оно начинается уже в утробе матери прослушиванием Шуберта и Моцарта. В полгода ребенку прививается второй язык. В год – умение отличать того же Шуберта от Баха. А в два года ребенок обязан ставить сценки на тех же двух языках и показывать их перед всеми знакомыми, чтобы родителям было не стыдно за бесцельно прожитые своим ребенком годы.

Нарциссическая идея мало того что бесконечного развития, так еще и обязательного восхождения по жизни стала почти единственной идеологией, в которую искренне верят люди. Любая пауза – это не отдых и закономерное расслабление, а потеря времени и тревога из-за упущенных возможностей. Любой неуспех или неудача – это не естественный ход жизни, который у всех бывает, а фатальный провал и удар по самооценке. Любая разница между людьми – это не правда жизни, которая сопутствует любым живым организмам, а досадный повод сравнить себя и почувствовать ущербным и уязвленным, что в условиях этой конкуренции значит «со мной что-то не так».

Каждый последующий жизненный шаг и выбор должны быть успешнее и удачнее предыдущих с точки зрения результатов. А способности управляться с собой, держать себя в руках и быть независимым от реальности должны наращиваться по восходящей.

Нарциссический идеал – это способность идеально жить свою жизнь, используя каждую возможность и не отвлекаясь на ерунду типа собственных чувств.

Все причины удач и неуспеха, с одной стороны, замкнулись на самом человеке. «Если у меня не получается, то это я плохо старался и это я неудачник». А с другой – увеличились претензии к миру: «Мне не создали достаточных возможностей, и почему одним все, а мне ничего?» Это расщепление на собственную грандиозность и ничтожность поддерживается и раскачивается. И становится все меньше здоровых ориентиров, снижающих нарциссические стандарты «если ты не велик, то ты проиграл».

Но в последнее время появился и антитренд. Из-за напряжения, усталости или истощения люди все больше отказываются от бесконечного доказывания и достижения. Иногда это проявляется в другой крайности, когда человек совершенно теряет стремление к реализации себя. Он уезжает в Тибет, Таиланд или на Гоа и качается там на волнах расслабления и удовольствия.

Нам всем важно найти баланс. И начинается он с очищения своих убеждений от того, что оказалось наносным, ненастоящим и истощающим. Это похоже на чистку луковицы. Трудно не поддаться на нарциссические стандарты нашего времени. Но с годами ответственность перед собой возрастает. Наше «Я» страдает под гнетом оценки, обесценивания и наказания. Нам предстоит заглядывать в себя и называть вещи своими именами.

Зачем мы читаем книги по психологии? Именно для этого: чтобы узнавать, как именуются феномены и процессы, происходящие внутри нас. Чтобы уметь распознавать их, лучше себя чувствовать и ориентироваться во внутреннем мире.

Эта книга вскрыла многие нарциссические стратегии, чувства, переживания. В ней описан тот болезненный опыт, который формирует наши нарциссические защиты. И то, как все это в целом влияет на наши отношения в настоящем.

В этой книге я придала большое значение упражнениям, которые точно помогут вам лучше замечать себя и понимать, как у вас работают типичные нарциссические схемы поведения.

Я еще раз напомню: нарциссическая хрупкость есть почти в каждом из нас в разной степени. И у каждого из нас разные защиты против нее.