«Священные войны» Византии - Алексей Величко

Особенно донимали природные катаклизмы, значительно опустошившие казну. В 536 г. землетрясение разрушило город Помпейополь Мезийский, и половина строений вместе с жителями ушла под землю. Тогда же царь выделил много денег из личных средств на организацию раскопок, спасение жителей и их благоустройство[395].

В 544 г. землетрясение разрушило почти полностью город Кизик[396]. В следующем году прилив воды до 4 км (!) покрыл побережье Фракии, вследствие чего погибло множество людей. А в 546 г. землетрясение в очередной раз сильно разрушило Константинополь. В 548 г., за несколько месяцев до кончины святой государыни, опять было большое землетрясение и сильные дожди, уничтожившие урожай[397].

В 551 г., 9 июля, сильнейшее землетрясение накрыло целые области Палестины, Аравии, Месопотамии, Сирии, Финикии. Море ушло от берега на 1 км, а в городах Тире, Сидоне, Берите, Триполе и Библосе погибло множество людей. Как и прежде, царь вновь проявил щедрость и человеколюбие и дал средств из личных запасов на помощь пострадавшим[398]. Эти печальные события можно перечислять долго: почти каждый год та или иная восточная провинция Империи страдала от страшных землетрясений, ливней и других природных явлений.

Неверно было бы умалчивать о том, что великие дела св. Юстиниана нередко имели и обратную сторону. Борьба с монофизитами, объективно неизбежная, вела все же к постепенному обособлению Египта и Сирии и развитию сепаратистских настроений. Большое напряжение податных сил населения также подрывало экономику Римской империи и не способствовало благодушному отношению граждан к верховной власти – впрочем, это обязательное следствие любой войны, даже победоносной. Когда царствование св. Юстиниана естественным образом завершилось, оценка императора была двойственной. Им восхищались, но его преемника население нередко встречало словами: «Сжалься над нами, иначе мы погибнем; облегчи нашу нищету!»

Конечно, далеко не все мероприятия св. Юстиниана дали немедленные и эффективные результаты, но вот вопрос: можно ли было рассчитывать на большие успехи? Император боролся с внешними врагами, недостатками государственного управления и расколом Церкви и сделал все, что мог. При всех ошибках его царствования в Египте и в Италии с неизменным восхищением говорили о превосходных мерах, которые помогли восстановить порядок в этих странах. Вокруг его имени народное воображение соткало целый цикл живописных и чудесных рассказов[399].

Сразу же после смерти его назвали Великим, а затем в течение многих веков его имя неизменно оставалось символом Римской империи. Век спустя Римский папа св. Агафон (678—681) свидетельствовал о святом императоре следующее: «Блаженной памяти Юстиниан Август – ревнитель истинной Апостольской веры; правота его веры была столь же угодна Богу за свое чистое исповедание, сколько и за то, что возбуждала христианское царство, поэтому у всех народов почитается достойным уважением благочестивая память того, правая вера которого хвалится во всем мире за его святейшие постановления»[400].

Другой папа, св. Агапит (535—536), восторженно писал святому императору: «Мы благодарим тебя, о достойнейший император, за твое горячее усердие в Кафолической вере, за то, что, живя в страхе Божием, ты ежедневно являешь столь преданную решимость сохранить и укрепить мир Церквей; за твое горячее желание, чтобы всем христианским народам была проповедана одна и та же вера, твердо охраняемая и неизменная»[401].

Отцы VI Вселенского Собора величали его исключительно в восторженных эпитетах: «Святой почивший», «благочестиво скончавший дни свои», «благочестивейший государь», «пребывающий среди святых». Епископ Медиоланский в письме к императору Константину IV восхвалял св. Юстиниана за его православные убеждения и труды на благо Церкви. А при Константинопольском патриархе Иоанне (1111—1134) впервые был установлен день памяти св. Юстиниана – 2 августа. Позднее память святого царя стала праздноваться 4 раза в году – 2 августа и 14, 15, 16 ноября[402].

Хотя император был уже глубоким стариком и физически не мог править государством, до последнего дня он не выпускал из рук бразды правления Римской империей. Иногда с огорчением, а зачастую с благодарственной молитвой Богу взирал он на плоды своего царствования. Император уже не имел сил исправить свои ошибки, а плоды его деятельности пожинали другие императоры Римской империи.

14 ноября 565 г. святой и благочестивый император Юстиниан Великий скончался. Его тело было похоронено в храме Святых Апостолов, а в 1204 г., когда вандалы-крестоносцы разрушили его гробницу, всем были явлены нетленные мощи святого царя.

У св. Юстиниана не было наследников, но он имел шестерых племянников, один из которых – сын сестры царя Вигиланции Юстин женился на племяннице св. Феодоры Софии и тем самым сильно упрочил свое положение при дворце. На момент смерти святого царя Юстину исполнилось 45 лет. Карьера его была удачна: еще совсем юношей он удостоился титула куропалата. И, став зрелым человеком, обладая всеми качествами правителя – мужеством, умом, энергией, заботливостью о подданных и просто чувством долга перед государством, Юстин имел при своем положении все основания рассчитывать на царский трон. Кроме других качеств, его отличало великодушие, это был человек, замечает летописец, «во всех делах поступающий правильно»[403]. Намерения Юстина были чисты и благородны, и он мог с достоинством занимать свой высокий пост[404].

К сожалению, его здоровье было далеко не блестящим – нервное и психическое расстройство организма со временем приняло угрожающие черты, а по мере несения государственного служения болезнь все более прогрессировала. Нередко Юстин совершенно впадал в беспамятство, кроме того, его мучили желудочные и иные недуги – скорее всего, болезнь простаты. Это приводило к зачастую немотивированным вспышкам гнева с его стороны и проявлению крайней раздражительности, от чего страдали и государственные дела, и подданные.