История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

этом свидетельствует «Киево-Печерский патерик» – «Книга жития отцов» (от греч. «патер» – «отец»). В этой книге Антоний и Феодосий названы «богоносными». Поскольку они «носили в себе Благодать Божию, и воспринимали это миряне как “свет лучистый”». «По ночам Антоний и Феодосий читали Евангелие, не зажигая свечей, ибо «освещали страницы Писания светом, исходящим от перстов и чела». И эта «богоносность» сохранилась и после кончины праведников. Так, Антоний изъявил желание, молясь Богу в уединении, даровать мощам своим быть недоступными людям. Некоторые дерзновенно ископавшие место преподобного, были чудесно наказаны нисшедшим огнем и долго страдали телом, доколе не покаялись». Подвижничество же Феодосия в период его игуменства (1061–1074 гг.) «Патерик» поясняет не менее «зримым» феноменом – над его обителью «огненный столп». Феодосия тоже погребли в «запечатанной» пещере. Когда Преподобный Нестор-летописец с братией с пением псалмов достиг гроба: «Открыв его, мы увидели, что все суставы преподобного целы, лицо светло, очи закрыты, уста сомкнуты, волосы прилипли к главе. Возложив нетленные мощи на одр, мы вынесли их из пещер».

Эту особенность подтвердили медики, которым в феврале 1921 г. представилась возможность осмотреть мощи. Вопреки ожиданиям атеистов, заключение экспертов гласило: «Предъявленное экспертизе тело святителя Феодосия есть действительно тело человека без признаков гниения. Данные микроскопического исследования подтверждают найденное внешним осмотром и обнаруживают довольно ясное строение ткани и клеток, в особенности волокнистой и мышечной ткани, а также красных кровяных телец»! В годы разгульного атеизма неоднократно пытались разоблачить «поповские бредни», поэтому неоднократно производили исследования. В 1939 г. специальная группа экспертов раскрыла мощи печерских подвижников и тоже обнаружила, что «на большинстве останков нет следов разложения и тления».

В этом смог убедиться оккупационной осенью 1941 г. комендант Киева генерал-майор Эбергард, осматривавший лаврские пещеры. Он весьма скептически высказывался о находившихся там «куклах». И, по легенде, «эксперимента ради», приказал сопровождавшему его солдату ткнуть «куклу» штыком. Однако из пореза выступила… свежая кровь! Испуганные таким чудом немцы поспешили покинуть пещеры.

Еще одна легенда. Очередная кампания «борьбы с религиозным дурманом» произошла в 1954 г., когда подземелья Лавры решили преобразовать в складские помещения. Мощи стали одни за другими выносить и укладывать на грузовики для «эвакуации». Но ни одна из машин не завелась. Стали перекладывать на подводы, но и они не сдвинулись с места. Испугавшись и боясь пересудов, исполнители вернули тела подвижников на место. Так пишет исследователь Сергей Петров.

В бытность мою экскурсоводом я неоднократно наблюдал, практически во всех группах, особенно сборных, набранных из «случайных» людей, одну и ту же ситуацию. Некоторые не могли заставить себя войти в пещеры и стремительно возвращались к выходу! Не смог попасть в пещеру и скандально знаменитый экстрасенс А. Кашпировский. Вот свидетельство того же Петрова: «Он остановился как вкопанный! Не мог сделать и шаг! Так что «целителя» вынуждены были подхватить под руки и вынести на свежий воздух, где к нему вернулись силы. С позором покинул он территорию монастыря».

И тут приведу случай, произошедший со мной. Давно ищу ответа на вопрос, почему я начал писать, с чего это меня потянуло на литературные хлеба. Думаю, после одного памятного случая со святыми мощами преподобных Лавры. Было это в начале 1985 г., когда меня пригласил Сергей Грабарь, работающий тогда экскурсоводом Киево-Печерского заповедника: «Хочешь посмотреть на мощи без одежды?» Я в то время работал экскурсоводом в Киевском бюро путешествий и экскурсий (КБПиЭ), не захотел упустить такой возможности и сразу согласился. Зашел в помещение, в районе Ближних пещер. А там такой запах… Оказывается, что через определенные промежутки времени, по совету каких-то «химиков», лаврские мощи обрабатывали тем же вонючим раствором, что и ленинскую мумию. После таких опрыскиваний они должны были подсыхать. Грабарь показывал останки каждого и комментировал. Преподобный Нестор лежал самый последний в ряду. Я остановился возле него, молча и почтительно созерцал. Тут что-то на меня нахлынуло. К удивлению присутствующих, я преклонил колено и своей правой рукой погладил его правицу. Вскоре я почувствовал зуд в руке, который проходил сразу, если я брал ручку и что-то писал. После этого у меня вышло более четырех сотен статей, десяток сценариев, а эта книга – 28-я. Спасибо Нестору!

Современные исследователи неоднократно убеждались, что святые мощи излучают энергию, и не только намоленную. Это созвучно с определениями Н. Рериха, что «психическая энергия» всемогуща. Исследовательница к. б. н. Решетникова описала результаты эксперимента, проводимого в 1980-х гг. по определению «влияния святых мощей на живые объекты». Элитные зерна пшеницы сорта «Мироновская-808» в бумажной упаковке прикладывали к мощам Агапита-целителя. В результате эти семена росли в три раза быстрее и имели в 2–3 раза большую массу, чем контрольные. Изменился их химический состав: из семян ушло 18 % цинка и появилось 11 % кальция и 4 % калия. Исследователи решили облучить «освященные» злаки. После этого часть семян приложили к гробу «угодника». И чудо – эти семена не только проросли, но и прибавили в весе! А другие погибли… Не в этом ли причина исцеления страждущих?

В трагическом мае 1986 г. исследователи провели эксперименты в Лаврских пещерах. Они установили аппаратуру возле захоронения игумена Печерского Никона Великого (†1088), сотворили просительную молитву и на их глазах стрелка дозиметра «поползла» к 0 на 50 делений. Это произошло и возле других преподобных.

Хочется упомянуть «мироточивые главы», о которых упоминает еще и Киево-Печерский патерик: «Главы эти источают сверхъестественное миро целебное, указывает на благодать Божию, обитавших в тех угодниках, кои тело и душа неразрывно были соединены с Богом…» Хранятся «мироточивые главы» в серебряных сосудах в Дальних пещерах Лавры. Даже не верится, что черные, масляно блестящие черепа наполнены живыми частицами. Да и мироточить черепа начинают по «желанию», то есть когда внешние, вполне мирские условия благоприятствуют. Так, в 1926 г., когда атеистическая власть расположила на монастырской территории светские учреждения, сделав лаврские пещеры объектом для зевак, черепа как бы замерли. А «ожили», да и то не все, лишь после возвращения Пещер верующим и торжественного празднования всей страной 1000-летия Христианства на Руси. Обнаружили мироточение, как ни странно, не монахи, а сотрудники Киево-Печерского заповедника.

Исследовали «миро» киевские биохимики и пришли к мнению, что они являются «высокоочищенными маслами белковых соединений органического происхождения». А по утверждению профессора Ю. Хмелевского, «синтезировать подобные соединения, даже при использовании современных технологий, – невозможно».

Православие связывает Житие с сошествием Святого Духа на праведников вполне обоснованно. Недаром на ряде икон Божественная Благодать изображена в виде энергетических лучей. Работа мысли индивидуумов, сопряженная с духовным самосовершенствованием, преображает человеческий организм, стимулируя даже обмен веществ. Это преображение настолько влияет на функционирование биополя человека, что квантовая оболочка вокруг его головы становится зримой для подготовленных и расценивается окружающими как признак святости. Причем не только