История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

двор находился на мысе Чайка. Это северо-восточная часть современной территории Ботанического сада НАНУ, между Наводницкой и Выдубицкой долинами. Считается, что при княжьем дворе был зверинец, о чем говорит один из вариантов названия местности. Топоним Зверинец используется и сегодня.

Год 1089-й был благоприятным для Всеволода. Он женит своего внука Мстислава Владимировича на дочке шведского короля Кристине. Но особо радостная весть пришла из Германии. Император издал 4.08.1089 манифест о своем браке с дочкой Всеволода Евпраксией. К этому времени киевская княжна уже 6 лет жила в Германии, так как была замужем за маркграфом Генрихом Длинным фон Штаденом. Но семейное счастье было недолгим. Овдовевшая Евпраксия ушла в монастырь. Аббатисой этой обители была Адельгейда, сестра императора. Во время посещения монастыря Генрих увидел Евпраксию и был покорен ее красотой.

Византия всегда была сферой интересов Всеволода Ярославича, женатого в 1046 г. на родственнице византийского императора Константина IХ Мономаха. Мария-Анастасия была или его дочкой от первого брака, или племянницей. По версии Л. Махновца, она родилась от фаворитки Склерины, на которой Константин женился после смерти императрицы Зои. Поэтому окрыленный матримониальными успехами великий князь вновь ввязался в борьбу за византийский престол. Самозванец, который выдавал себя за курополата Льва Диогена, сына императора Романа IV и Евдокии, после нескольких поражений скрывался у половцев. В Киеве признали его права и даже выдали замуж за него внучку Всеволода – Марину. Назревал конфликт с Византией, но 13.04.1093 в зените своей славы умер Всеволод Ярославич и был погребен в Св. Софии возле отца.

Исследователи указывают на то, что после смерти Ярослава существовал своеобразный «мораторий» на погребение в Св. Софии, и только его младший любимый сын Всеволод нарушил этот запрет, создав свой семейный склеп для погребений. Этот вопрос изучался Н. Н. Никитенко. Надежда Николаевна как-то в беседе со мной высказала интересное наблюдение: «Всеволода похоронили через 40 лет после смерти отца». 40 – число «ритуальное», что означает испытание, искупление, очищение, было соблюдено. Таким образом, в очередной раз удостоверимся, что случайностей не бывает. Тем более что Всеволод стремился закрепить за своими потомками киевский стол.

Отметим, что перед смертью Всеволода Русь переживала многочисленные неприятности и скорби: засуху, мор, землетрясение, затмение Солнца, что воспринималось как дурное знамение… Летопись пишет о плохом знаке и самому князю: во время охоты в Вышгороде перед ним «спаде превелик змей от небес». Очевидно, Всеволод ушел в мир иной, не назвав наследника престола. Наиболее вероятным претендентом был его сын Владимир Мономах, имевший репутацию твердого поборника стабилизации политического равновесия на Руси.

Анна Всеволодовна

У населения знание отечественной истории не только примитивно ограничено, но и трафаретно банально. Школьная программа дает возможность среднему интеллигенту назвать 5–6 имен князей Киевской Руси, причем 80 % Владимира Святославича называют Красным Солнышком, хотя это обобщенное литературное, былинное имя двух князей Владимиров – Крестителя Руси и Мономаха. А вот с женскими персонажами прошлого и того хуже, наши современники назовут княгинь Ольгу, которая канонизирована, и Анну – ту, уехавшую во Францию. В те времена иметь заграничного супруга было не в диковинку, а скорее нормой. Но мало вспоминают одну из самых обаятельных женщин Киевской Руси – Анну-Янку Всеволодовну.

Внучка Ярослава Мудрого родилась в год смерти князя, но по праву она вполне может претендовать на характерное прозвище своего деда. Четвертый (пятый) сын Ярослава – Всеволод, в крещении Андрей, имел двоих сыновей: Владимира Мономаха и Ростислава. Последний погиб 26.05.1093 в битве с половцами. Были у Всеволода три дочки: Анна (Янка), Евпраксия (Адельгейда) и Екатерина (в монашестве Ирина).

Сын Ярослава Мудрого был образованным человеком. Владимир Мономах в своем «Поучении» утверждал, что его отец выучил пять языков. Основанный Всеволодом «вотчий», то есть фамильный, Выдубицкий монастырь и сегодня считается одним из важнейших исторических памятников. Место нахождения другого, основанного им в 1086 г. патронального Андреевского монастыря точно не определено. В конце 1980-х годов эту загадочную обитель мечтал найти мой близкий друг, известный археолог Виктор Харламов, но увы, его неожиданная смерть прервала проведение планомерных раскопок. Ученый показывал мне предполагаемое местонахождения этой знаменитой обители, между раскопанным Харламовым Федоровским монастырем и зданием нынешнего Министерства иностранных дел. В этом монастыре приняла постриг дочь князя Всеволода Ярославича – Анна (Янка), позднее именно она стала игуменьей этой обители. Этот монастырь, как и многие другие, был разрушен в 1240 г. ордой Батыя.

Благодаря стараниям родителей Анна и ее старший брат Владимир получили хорошее, системное образование. Их учили не только славянской и греческой грамоте, но и математике, философии, астрономии и риторике. Обширные знания, приобретенные Янкой в детские и отроческие годы, помогли княжне в ее разносторонней культурно-религиозной, образовательно-педагогической и дипломатической деятельности.

Детство Янка провела в Переяславе, где княжил отец. Когда впервые приехала к дяде в Киев, была поражена городом настолько, что уже тогда у нее возникло желание остаться в нем навсегда. Тогда с помощью матери она стала изучать рукописные книги хронистов, поэтов и богословские трактаты, которые привозили с константинопольскими товарами купцы. В 1067 г. у Янки умерла мать – византийская принцесса Мария. Девочка очень тяжело перенесла ее смерть, а с появлением мачехи – дочери дикого половецкого хана – стало еще хуже. При крещении половчанке дали имя Анна. По-видимому, именно после этого Янка отказалась от своего второго имени. Нежно привязанный к старшей дочери Всеволод, чувствуя, как Янке тяжело, решил найти ей мужа на родине матери в Византии. В 16 лет златовласая синеокая красавица Янка была помолвлена с царевичем Константином, сыном византийского императора Константина Х Дуки. Но венчание не состоялось, так как жениха, чтобы лишить права на трон, насильно постригли в монахи. Побывав в Византии в женских монастырях и познакомившись с их уставом и бытом, Янка по возвращении стала упрашивать отца и киевского митрополита открыть подобную девичью обитель в Киеве. Это благородное дело женского образования в монастыре вызвало поддержку и активное участие ее брата – Владимира Мономаха. Так был основан первый на Руси женский монастырь – Андреевский, который получил в народе другое название – Янчин. Янка Всеволодовна, ставшая игуменьей этого монастыря, собрала в нем, по словам Василия Татищева: «младых девиц, обучала их писанию, ремеслам, пению, швению и иным полезным занятиям, да от юности навыкнут разумети закон Божий и трудолюбие…» За несколько лет игуменства в своем монастыре Янка Всеволодовна так глубоко постигла искусство церковного управления и дела митрополичьего дома, так хорошо узнала руський и константинопольский клир, что после смерти митрополита Иоанна II Продома она в 1089 г. самостоятельно «правила посольство» в Византию за новым руським владыкой. Эту ответственную дипломатическую миссию Всеволод Ярославич и Владимир Мономах поручили ей не