Воспитание критически мыслящих личностей. Руководство для родителей, которые хотят научить детей любого возраста фильтровать поток получаемой информации - Джули Богарт

построенной на единстве мнений. Предоставить место инакомыслию – все равно что забыть вытряхнуть камешек из обуви. Однако критически мыслящие люди знают, что именно иные мнения обеспечивают наш рост и стимулируют дальнейшие исследования. Мы можем оставить место в своей жизни как для сообществ, построенных на общих убеждениях, так и для тех, где присутствует более широкий спектр взглядов.

Не бывает легких путей к взаимопониманию. Никакие факты не смогут сыграть роль волшебного средства, которое объединит и сплотит всех нас. Критическое мышление требует огромных эмоциональных ресурсов. Ваши дети должны знать, что важно делать перерывы, использовать чувство юмора и не сторониться людей, отличных от них. Вы можете показать им, что не каждый разговор должен быть борьбой за склонение несогласных на свою сторону. Нет ничего страшного в том, что вы не придете к какому-то устраивающему всех решению. Это обсуждение можно продолжить и в другой день. Пока же достаточно сосредоточиться на том, что доставляет удовольствие и расслабляет, позволяя отвлечься от тяжелой работы по оценке и анализу. Как говорят Кейны, «иногда настойчивое желание понять мешает пониманию». Я обнаружила, что дискуссии в социальных сетях на щекотливые темы проходят лучше всего, когда я строю беседу на поиске дополнительной информации и желании понять, в чем ценность предмета спора для моего оппонента, а не на ожидании того, что мы придем к общему мнению. Польза состоит во взаимном прояснении ситуации и лучшем понимании того, что побуждает человека придерживаться своей точки зрения.

Мой наставник в писательском ремесле доктор Питер Элбоу так говорит об этом: «Большинство разговоров о качественном мышлении сводятся к вариантам того, что я называю игрой сомнения: это способность видеть недостатки в чьем-то мышлении (особенно когда эти недостатки остаются незамеченными большинством людей). Эта способность обычно основывается на логике». Элбоу относится к ней скептически. При столкновении с идеями, которые на первый взгляд кажутся неправильными, он предлагает лучший способ. Можем ли мы нажать кнопку для отключения «рефлексов», чтобы избежать ошибок в мышлении? Вместо игры сомнения Элбоу предлагает нам «игру в веру». «Игра в веру позволяет нам понимать чужие точки зрения, проникая в них как бы изнутри. Вместо языка логики она использует слова, которые помогают нам прочувствовать идею: образный, метафорический, повествовательный, личный и даже поэтический язык. И дело не только в словах. Образы, звуки и язык тела особенно полезны в процессе вникания в чужие идеи. Кроме того, должны использоваться ролевые игры и, конечно, молчание. Когда кто-то высказывает мысли, которые окружающие считают неправильными, наиболее продуктивная реакция часто заключается в том, чтобы просто выслушать и заставить себя не отвечать вообще». Обычно мы полагаемся на логику и аргументы, чтобы убедить других. Однако, как ни удивительно, оказывается, что мы можем более эффективно вести беседу, если воздержимся от ответа и попытаемся прочувствовать смысл, который придает собеседник своим взглядам. Как мы выяснили в ходе обсуждения критического мышления, качество наших мыслей во многом определяется содержанием наших историй. Чем больше мы обмениваемся этими историями, тем лучше можем оценивать сложность конфликтующих между собой идей, вместо того чтобы обвинять друг друга во всех грехах. Это усложнение приводит к тому, что мы приходим к необходимости учета интересов всех сторон.

Иногда лучшее, что мы можем сделать, – это признать, что тема носит щекотливый характер и заслуживает дополнительных исследований и размышлений. Как красноречиво высказался судья Верховного суда Гарри Блэкман в своем заключении относительно расколовшего общественность на два лагеря решения 1973 года по делу «Роу против Уэйда», понимание любой спорной темы зависит «от философии человека, его опыта, знакомства с темными сторонами человеческого существования, религиозной подоплеки, отношения к жизненным и семейным ценностям, а также моральных стандартов, которые он признает и старается соблюдать». Неудивительно, что коллективное мышление дается нам с таким трудом!

Поэтому наша самая большая задача в воспитании критически мыслящих личностей заключается в том, чтобы найти место для инакомыслия в отношениях между взрослыми и детьми. Мы трудно переживаем моменты, когда дети отходят от нашего рационального мировоззрения. Но если вы решили вырастить детей, которые смело смотрят в лицо новым фактам, которые не стесняются задавать вопросы, оспаривают статус-кво и знают, что самостоятельность мышления приветствуется, то можете быть уверены, что они обязательно поставят под сомнение убеждения, которых вы придерживаетесь. От того, как вы справитесь с этим, во многом зависит сохранение близости с детьми, когда они станут взрослыми. На самом деле, наши дети должны знать, что есть одно сообщество, которое не отвергнет их за критическое, эмоциональное и гибкое мышление. Это их семья. Если они не могут найти такую поддержку дома, то, несомненно, должны найти ее в школе.

Мы можем задавать хорошие вопросы, которые дадут возможность детям высказать свои мысли. Мы можем побуждать их к этому открытостью своего ума, а не подозрениями. Мы можем верить, что за честным обменом мнениями последует еще лучшее взаимопонимание. Эти условия ведут к душевной близости. Нет никакой гарантии, что наши дети получат поддержку и понимание в социальных сетях, группах по интересам, религиозных общинах, среди друзей, если будут отклоняться от принятых в данных сообществах взглядов. Но если они будут знать, что есть одно место, где их неокрепшим умам всегда рады, и это место – семья, то это будет для них самым дорогим интеллектуальным и эмоциональным подарком, который они только могут пожелать. Этот подарок – свобода и право менять свое мнение, оставаясь при этом любимыми и услышанными. Мы все хотим, чтобы в наших семьях были такие взаимоотношения.

Чтобы помочь нашим детям поверить в собственную жизнестойкость, мы можем продемонстрировать им, что нет ничего смертельного в том, чтобы поменять свою точку зрения, потому что мы тоже это делали. Они должны знать, что это возможно, наблюдая, как вы сами переходите от одних убеждений к другим. Обучая критически мыслить, думайте о том, что вы подготавливаете своих детей и учеников смело встречать перемены. Страх препятствует качественному мышлению. Критическое мышление означает, что ученик готов обнаружить недостатки в собственных аргументах. Он ищет новую информацию и достаточно смел, чтобы подвергнуть ее сомнению.

Вспомните, как вы сами проходили через процесс изменений в образе мыслей.

• Можете ли вы определить, чего это вам стоило?

• Можете ли вы определить, какую пользу это вам принесло?

• Что вам понадобилось, чтобы приспособиться к этим переменам?

• Как вы справились с невзгодами?

• Какие перспективы заставили вас поверить, что игра стоит свеч?

Доказательством того, что человек и в самом деле является критически мыслящей личностью, может служить изменение