Пожарский - Дмитрий Володихин

Гора родила мышь.

Что же касается лично князя Пожарского, то ему не пришлось биться на главном направлении, и никаких великих побед седой воевода не одержал. Но он честно вышел против поляков, когда позвал его государь, обеспечил сопротивление врагу, в тяжелых условиях полгода выстоял под Можайском. Иными словами, нигде не сплоховал и не утратил чести.

Дмитрий Михайлович Пожарский окончил свои ратные труды с лучшим итогом, нежели вся страна окончила войну. Больше ему воевать не придется.

Очевидно, итоги воинской деятельности князя государь оценил положительно. Его даже призвали участвовать в переговорах. Московское правительство небезосновательно считало: присутствие Пожарского покажет полякам — Россия готова и дальше вести противоборство с оружием в руках. К счастью, этого не понадобилось.

Весной 1635 года происходило торжественное одобрение Поляновского договора, и на этой церемонии Дмитрий Михайлович держал «мису» с крестом. Давая клятву не нарушать договорных статей, этот крест целовал царь Михаил Федорович — но уже из рук князя A.B. Хилкова. На торжестве разгорелся грандиозный местнический скандал, в котором Пожарский принял участие. Князь требовал приравнять его место на церемонии с местом Хилкова. В сущности, он хотел уравнения себя с Хилковым. Тот явно стоял выше в местническом отношении, но сам люто местничал против людей еще выше себя. Государь, разозленный неладами в ответственный момент, удовлетворил просьбу Пожарского: князь заслужил поощрение хотя бы тем, что полгода простоял с армией против поляков, так за службу ему и честь…

Вообще, на Дмитрия Михайловича, как только он вновь приблизился к ратной службе, моментально обрушился каскад местнических тяжеб. Весной 1632 года с ним тягался «судья» в новонабранных «иноземских» полках Василий Васильевич Волынский. Поскольку Пожарский не стал вторым воеводой у Шейна, дело потеряло смысл.[378] Во время сбора войск на ржевско-можайских позициях (зима 1633/1634) с Дмитрием Михайловичем сцепился князь И. Ф. Шаховской, а летом 1634 года, когда русская армия возвращалась из-под Можайска, — Б. Г. Пушкин. С Шаховским дело решилось быстро и жестко: его посадили в тюрьму, наказывая за бесчестье Пожарского, а потом все равно заставили отправиться с отрядом к нему под команду.[379] Б. Г. Пушкина защищал его дядя, старинный местнический неприятель Дмитрия Михайловича — Г. Г. Пушкин. Требования Пушкиных выглядели справедливыми, и сначала правительство решило удовлетворить челобитье. Но Пушкины переусердствовали, выдвигая всё новые претензии. В итоге их жестоко наказали, пояснив: «Для государева дела!» Иначе говоря, при столь тяжелых военных обстоятельствах не стоило столь много думать о личной выгоде.[380]

Пожарского защитили, поскольку он-то радел о государственном интересе, а местнические амбиции Пушкиных мешали ему делать дело.

Жизнь средневекового русского аристократа невозможно понять, не зная судеб его родственников. Человек того времени, особенно знатный человек, гораздо глубже был погружен в жизнь семьи, чем это принято в наши дни. Его успех приносил благо многочисленным близким людям, его неудача могла печально сказаться на любом из них. В этом смысле семейству Дмитрия Михайловича повезло. Делая шаг за шагом к высотам большого вельможества, он, словно мощный корабль, возносил на своей спине множество «шлюпок» — детей и родичей.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский был вторым ребенком в семье.

Первой родилась его сестра Дарья. Она вышла за князя Никиту Андреевича Хованского — представителя более знатного рода, чем Пожарские. H.A. Хованский скончался в 1609 году — известна надпись на каменной крышке его саркофага. 4 июня Дмитрий Михайлович отдал «по душе» своего зятя деревню Елисеево и полдеревни Черепово.[381] Перед кончиной Хованский принял монашество с именем Нифонт. Но его вдова, княгиня Дарья Михайловна, во инокини стричься не пожелала. Она надолго пережила своего мужа. Более того, пережила она и Дмитрия Михайловича, хотя родилась на 5 лет раньше него. На смертном одре князь завещал ей иконы. В ту пору старшей сестре Пожарского было уже порядка 70 лет…

Сын Дарьи Михайловны, князь Иван Никитич Хованский, рано вошел в придворную жизнь. Дворцовые документы показывают: летом 1624 года он служит стольником.[382] Впоследствии он сделался крупным государственным деятелем и видным полководцем. Может быть, кровь Пожарских сыграла тут не последнюю роль. А может быть, и даже скорее всего, Иван Никитич кое-чему научился у своего дяди: отец его вряд ли успел обучить многому, поскольку ушел из жизни, когда сын пребывал в младенческом возрасте. В Русско-польскую войну 1654–1667 годов, когда Иван Никитич громил поляков, те не знали, что удар русскому воеводе ставил еще старый лев, когда-то побивший Ходкевича…

Между Пожарскими и Хованскими были добрые отношения. В родовой усыпальнице Пожарских упокоился князь Никита Андреевич Хованский с сыном Петром (умер в 1608 году), жена Ивана Никитича Анна (умерла в 1633 году), а самому Ивану Никитичу князь Пожарский завещал икону Спаса и дорогого жеребца-аргамака с бархатным седлом да серебряной «уздицей». В 1637 году у одного из сыновей Пожарского вышло местническое столкновение с князем Г. А. Хованским. Отец вступился за отпрыска, но спор получил смягченную форму (что для такого решительного и жесткого местника, как Дмитрий Михайлович, необычно) и не порушил дружества с родом Хованских.

Младшие братья князя Д. М. Пожарского — Василий и Юрий. Последний умер в младенчестве, еще при жизни отца. Что же касается Василия, то он был младше Дмитрия Михайловича на семь лет. Ему надлежало поступить на государеву службу около 1600 года. Но никаких следов его деятельности ни при дворе, ни в войсках источники до наших дней не донесли. Явно, в чины он не пошел. К 1611 году Василий Михайлович был мертв: старший брат «по душе» его пожертвовал паникадило в Спасо-Евфимьев монастырь.[383]

Так повелось, что в семействе Дмитрия Михайловича женщины были долговечнее мужчин. Его бабушка Мавра скончалась в 1615 году, а мать, Ефросинья-Мария, происходившая из старинного боярского рода Беклемишевых, ушла из жизни 7 апреля 1632 года, приняв монашеский чин с именем Евзникея. Она пережила супруга, половину своих детей и некоторых внуков.