Судьба Нового человека. Репрезентация и реконструкция маскулинности в советской визуальной культуре, 1945–1965 - Клэр И. Макколлум

творческого вечера Лактионова, см. Доклад о творческой деятельности А. И. Лактионова, 6 июня 1960 года, Академия художеств СССР. За эту информацию автор выражает признательность Оливеру Джонсону.

224

Johnson O. A Premonition of Victory: A Letter from the Front // Russian

Review. 2009. Vol. 68. № 3. Р. 418.

225

Советская женщина. 1948. № 4. С. 33.

226

Соловьев В. Почтовые марки России и СССР 1857–1991 [Доп. издание].

М., 2003. С. 251.

227

Более подробно см. в: Dunham V. Images of the Disabled, Especially the War Wounded in Soviet Literature // The Disabled in the Soviet Union: Past and Present, Theory and Practice / Eds. W. O. McCagg, L. Siegelbaum.

Pittsburgh, 1989. P. 151–165. Более подробное рассмотрение отношения к израненному человеку в советской литературе военного периода см. в: Krylova A. Healers of the Wounded Souls: The Crisis of Private Life in

Soviet Literature, 1944–1946 // The Journal of Modern History. 2001. Vol.

73. № 2. P. 307–331. Проблемы личности и инвалидности на примере потерявших зрение ветеранов войны рассмотрены в: Galmarini M.

C. Turning Defects into Advantages: The Discourse of Labour in the

Autobiographies of Soviet Blinded Second World War Veterans // European

History Quarterly. 2014. Vol. 44. № 4. Р. 651–677.

228

Более подробно см. в: Krylova А. Soviet Women in a Combat: A History of

Violence on the Eastern Front. Cambridge, 2010.

229

Dunham V. Images of the Disabled, Especially the War Wounded in Soviet Literature // The Disabled in the Soviet Union: Past and Present, Theory and Practice. P. 153.

230

Имеются в виду крупнейшие наступательные операции Красной армии в 1944 году, благодаря которым территория СССР была полностью освобождена от противника, а дальнейшие боевые действия были перенесены на его территорию. Оформление в виде идеологемы эта формулировка получила после того, как десять наступательных операций были перечислены в докладе Сталина к 27‐й годовщине Октябрьской революции 6 ноября 1944 года на торжественном заседании Московского городского Совета депутатов трудящихся. —

Примеч. пер.

231

Krylova A. Healers of the Wounded Souls: The Crisis of Private Life in

Soviet Literature, 1944–1946. P. 310.

232

Ibid. P. 324.

233

Hodgson К. Written with the Bayonet: Soviet Poetry of the Second World

War. Liverpool, 1996. Р. 114–115.

234

Луконин М. Приду к тебе // Избранные произведения. М., 1989. С. 78.

235

Наиболее известный по стихотворению «Его зарыли в шар земной, / А был он лишь солдат», поэт-фронтовик Сергей Орлов получил статус профессионального литератора лишь в 1954 году с окончанием Литературного института им. А. М. Горького, хотя до этого его произведения активно публиковались в виде отдельных сборников.

236

Информация о ранениях Орлова взята из: Polukhina V. Brodsky through the Eyes of His Contemporaries. Brighton, 1992. Vol. II. P. 96.

237

Полевой Б. Повесть о настоящем человеке // Полевой Б. Собр. соч.: В 9 т. М., 1981. Т. 1. С. 314.

238

Жуков Н. Н. [Иллюстрации к «Повести о настоящем человеке» Б.

Полевого: ] «Разрешите попрощаться, товарищ полковой комиссар!» и

«Пошел!» // Огонек. 1951. № 11. Вкладка между с. 8–9.

239

Юткевич С. Зрелость таланта // Огонек. 1948. № 50. С. 27.

240

Tarasenkov А. Living Heroes of Literature // Soviet Union: Illustrated

Monthly. 1950. № 7. С. 35.

241

Kaganovsky L. How the Soviet Man Was Unmade: Cultural Fantasy and

Male Subjectivity under Stalin. Pittsburgh, 2008. P. 122.

242

В книге Бориса Полевого фамилия летчика — Мересьев. — Примеч. ред.

243

Искусство. 1959. № 8. С. 30; Огонек. 1959. № 26. Вкладка между с. 16-17.

244

Дальнейшее рассмотрение этого вопроса см. в: Reid S. Masters of the

Earth: Gender and Destalinisation in the Soviet Reformist Painting of the

Khrushchev Thaw // Gender and History. 1999. Vol. 11. № 2. С. 290–292.

245

Безрукова Д. Уроки одной выставки // Искусство. 1959. № 8. С. 33. Данную оценку большей эмоциональной честности в советской визуальной культуре можно рассматривать в параллели с реакциями читателей на романы Константина Симонова начала 1960‐х годов. См.: Jones P. Myth, Memory, Trauma: Rethinking the Stalinist past in the Soviet Union, 1952–1970. New Haven, 2013. Р. 183–193.

246

Иогансон Б. В. Всесоюзная юбилейная художественная выставка 1957 года. М., 1958. С. 7.

247

Репродукции обеих «Декретов» были опубликованы в: Огонек. 1957. №

50. Вкладка между с. 16–17. «Ждут сигнала» см. в: Искусство. 1958. №

5. С. 5.

248

Среди других примеров см. картины «Былые походы» Геннадия

Сорогина (1956) и «Костры походные» Василия Соколова (1957).

249

Искусство. 1958. № 10. С. 5; Искусство. 1959. № 2. С. 26; Огонек. 1959.

№ 4. Вкладка между страницами 8–9. См. также картину Василия

Соколова «Костры походные», репродукция которой опубликована в: Гапеева В. И., Гусев В. А., Цветов А. В.Изобразительное искусство

Ленинграда: Выставка произведений ленинградских художников, Москва, ноябрь 1976 — январь 1977. Л., 1981.

250

Искусство. 1950. № 2. Вкладка между с. 80–81; также репродукция картины была опубликована в виде двухстраничного цветного разворота в: Огонек. 1950. № 9. Вкладка между с. 16–17.

251

Искусство. 1952. № 1. С. 21.

252

Полевой Б. Грозное оружие // Огонек. 1955. № 47. С. 11–13; Соловьев В.

Ю. Указ. соч. С. 190.

253

Искусство. 1958. № 4. С. 22; Огонек. 1961. № 25. Вкладка между с. 24-25.

254

Огонек. 1960. № 22. Вкладка между с. 24–25.

255

Potts А. Beautiful Bodies and Dying Heroes: Images of Ideal Manhood in the

French Revolution // History Workshop Journal. 1990. Vol. 30. № 1. Р. 11.

256

Potts А. Flesh and the Ideal: Winckelmann and the Origins of Art History. Singapore, 2000. Р. 59.

257

Berger J. Art and Revolution: Ernst Neizvestny, Endurance and the Role of

Art. New York, 1969. P. 99.

258

Leong A. Centaur: The Life and Art of Ernst Neizvestny. Oxford, 2002. P.

94.

Ibid. P. 91.

259

260

Утверждается, что Хрущев на выставке к 30-летию Московского отделения Союза художников в 1962 году назвал творчество Неизвестного «дерьмом собачьим». Как сообщает Джеймс фон Гелдерн, Неизвестный был столь разгневан высказываниями Хрущева, что снял рубашку, чтобы показать ему шрамы на своем теле, напоминающие о ранениях, которые он получил во время Великой Отечественной войны. Далее состоялась их продолжавшаяся целый час дискуссия, в результате чего они пришли к чему-то вроде уважительного отношения к точке зрения оппонента, хотя и не к компромиссу. Известно также,