Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - Анатолий Андреев

С другой стороны, предположим, что те, кому выгоден либерализм как оборотная сторона диктатуры, «не ведают, что творят», – предположим, что эти святые люди не понимают, что либерализм ведет к диктатуре, и никак иначе. Если это действительно так, если они по-детски «не ведают, что творят», то это гораздо хуже циничной эксплуатации либерализма как инструмента диктатуры. Почему?

Потому что идеалисты от либерализма готовы до последней капли крови и до последнего на Земле либерала сражаться с диктатурой, которую сами же и обрушили на свою голову. Чем больше будет таких либералов, тем больше будет крови. Но откровенно говоря, либералы настолько любят себя, что революционеры из них так себе. На деле они боятся крови. Кайф ценят больше свободы.

И все же идеалисты от либерализма несут кровь. Ужасы, страдания, кровь. Смерть.

Я бы сказал так: если мы и дальше будем делать вид, что не замечаем опасности либерализма, будем наивно полагать, что либерализм – это «стихийное брожение в свободных умах масс», а никакой не проект, – значит, это на самом деле проект сильных мира сего.

Пришла пора защищать свободу от диктатуры либерализма, пора за процессом видеть результат: такова сегодня повестка дня.

Эффективно противостоять либерализму можно разве что на всех фронтах сразу. Это вовсе не простое дело. Это дело всех. Потому что либерализм касается всех без исключения.

Персоноцентризм – программа такого противостояния. Возможно, эта программа покажется кому-то слишком сложной. Однако персоноцентризм включает в себя многое из того, что в контексте противостояния либерализму принято называть традиционализмом или консерватизмом. Эти вещи всем понятны: религия, семья, патриотизм, образование, воспитание, культура, «надо» как противовес «хочу». Именно «эти вещи» являются сегодня бастионом на пути к диктатуре – именно они и являются мишенью либерализма. Если не будет противовеса либерализму, диктатура либерализма неизбежна.

Можно сказать, весь мир поделился на либералов и консерваторов. Либералы выступают «за все хорошее против всего плохого» (в их версии «за все новое против всего старого»). Интеллектуальные либералы (индивиды) сплоченным фронтом выступают против замшелых тугодумов-консерваторов (против коллективного бессознательного), которые цепляются за «безнадежно устаревшие» правила и нормы (традиции).

Единственное, что мешает сегодня беспредельной свободе, что сдерживает ее сокрушительные порывы, – это традиции. Консерваторы также выступают «за все хорошее против всего плохого» (в их версии «за все доброе старое против сомнительного новомодного»).

Можно сказать, индивид сражается против социоцентрического человека, «раба традиций». Конечно, интеллектуально более развитый индивид-либерал оказывается проворнее, изобретательнее «обычного человека», и нет сомнений, что индивид добьется своего, а именно: жесточайшей диктатуры.

Собственно, консерваторы хотят того же. Только либералы хотят направить жало диктатуры против консерваторов, а консерваторы – против либералов.

Неожиданно сторону «неотесанных» масс (собственно, большей части людей, консервативно настроенных) заняла личность – и это существенно меняет расклад сил в информационной войне. Личность нашла опору – традиции, а индивид приобрел соперника – личность. И сегодня победа либералов вовсе не очевидна.

Тактический союз персоноцентризма и консерваторов означает: личность опирается на индивид, взятый в модусе социоцентрическом.

Во всех сферах жизни – социальной, идеологической, психологической, философской, научной, художественной – либералы устроили радикальную переоценку ценностей. Переоценка оказалась удивительно эффективной. Цель (диктатура) кажется им вполне достижимой.

Мне можно возразить: разве либералы и консерваторы в той или иной форме не всегда противостояли друг другу? Разве они не конкурировали на протяжении всей истории человечества? Разве они не воплощают разные стороны трагического?

Что же нового в этом противостоянии сегодня? Почему раньше либерализм не грозил диктатурой, а сегодня грозит?

Да, конечно, противостояние было всегда. Более того, либералы (то есть оппоненты традиционалистов), как правило, были стороной подавляемой, угнетаемой; тем не менее им удавалось двигать прогресс. Сегодня все с точностью до наоборот. Либералы сегодня доминируют и лидируют: это совершенно новая для человечества ситуация. Консерваторы оказались меньшинством. Никогда еще либералы не формировали повестку дня человечества в таком объеме, никогда еще они не определяли стратегию «видения будущего» в такой степени, не желая нести за это никакой ответственности.

Чем кончится их доминирование, легко предсказать: диктатурой, первой жертвой которой падут именно либералы. Конечно, жесткая диктатура когда-нибудь потом, когда число жертв перестанут считать, когда либералы вновь окажутся в привычной роли меньшинств, – когда-нибудь потом диктатура начнет, в свою очередь, формировать запрос на либерализм. Маятник качнется в противоположную сторону. Но вряд ли это является пределом мечтаний либералов, вряд ли они заглядывают так далеко.

Из крайности в крайность – это хождение по кругу, это процесс, а нам, народу, нужен прогресс, нам необходим результат. С маятником шутки плохи. Надо ограничивать амплитуду раскачивания, иначе система (матрица) сокрушит саму себя.

Система сдержек и противовесов: вот что мы считаем «более совершенной информационной структурой».

Вот почему мы не призываем к истреблению либерализма, мы же не диктаторы; мы призывает к разумному ограничению либерализма.

Либерализм – это волк в овечьей шкуре. Вот на «волчью» суть мы и реагируем.

КЛЮЧЕВОЙ ТЕЗИС. Либерализм как ничем не ограниченная свобода чувств, мыслей и действий рано или поздно упирается в необходимость ограничения декларированных им же свобод, иначе он рискует подвергнуться радикальной трансформации и уступить место более совершенной информационной структуре.

Вот почему либерализм, декларируя свободу выбора, свободу от «диктатуры культуры», на деле выбирает прямо противоположное – «диктатуру натуры», тотальную зависимость от бессознательного.

Либерализм непосредственно ведет к тоталитаризму, легально формируя демократический запрос на диктатуру.

Пришла пора защищать свободу от диктаторских поползновений либерализма: такова сегодня повестка дня.

Литература

1. https://premia2020.glavbukh.ru/web/files/material/Labkovskiyi_M._Hochu_I_Budu_Prinyat_Seby.a4.pdf

2. Для кого восходит Солнце? Романы. – Минск, Макбел, 2006. – 320 с. («Для кого восходит Солнце?», «Халатов и Лилька», повесть «Апельсины на асфальте»).

3. «Для кого восходит Солнце?» – Директ-Медиа, 2014. – 158 с. Режим доступа: https://www.directmedia.ru/book_253821_dlya_kogo_voshodit_solntse_/

В общем плане (идеологическом, философском, культурном), как мы уже сказали, либерализму противостоит персоноцентризм.