Гарри Оппенгеймер: бриллианты, золото и династия - Michael Cardo

UF был его успех в подрыве идеологии африканерского национализма, выраженной в законодательстве, путем проведения прагматичных, основанных на фактах, стратегических исследований, чтобы подтолкнуть политику правительства в реформистском направлении. В качестве примера Стин рассматривает усилия фонда по лоббированию Питом Корнхофом (министром по делам сотрудничества и развития, известным под пренебрежительным прозвищем "Пит обещает") так называемых законопроектов Корнхофа.⁵⁶ Этот законодательный пакет был направлен на предоставление чернокожим жителям городов большей власти в местных органах власти при ужесточении законов о контроле за притоком населения. UF вынудил Джозефа Леливельда, корреспондента New York Times и внимательного наблюдателя за Оппенгеймером, назвать это "тактическим отступлением". Леливелд писал, что отступление произошло после того, как Кёрнхоф получил "кропотливый анализ" предложений от "группы экспертов-юристов, собранных Фондом Урбана".⁵⁷ По мере того как апартеид сталкивался с экономической реальностью в 1980-х годах, его идеологические устои начали ослабевать. У националистически настроенных чиновников и политиков больше не было ориентира, которым они руководствовались в каждом своем решении. В условиях неопределенности", - отметила директор по политике UF Энн Бернштейн, - правительство, скорее всего, окажется под влиянием политических рекомендаций, которые предложат ему "выход из многочисленных тупиков". Это было гораздо эффективнее, продолжала она, чем "общие призывы к переменам".⁵⁸ Избегая открытой конфронтации, Urban Foundation удалось разрушить основы апартеида. Помимо обеспечения прав собственности для городских чернокожих, UF способствовал отмене контроля за притоком населения в 1986 году. Оппенгеймер завоевал нескрываемое уважение у бывших противников. Когда в 1978 году Кёрнхоф получил новое министерское назначение, он поблагодарил Оппенгеймера за добрые пожелания магната и закончил свою записку несколько умоляюще: "Я рассчитываю на ваше сотрудничество и молитвы"⁵⁹ Заместитель министра иностранных дел, ди-джей Луис Нел, ознакомившись с годовым отчетом фонда, поздравил HFO.⁶⁰ Нел выразил искреннюю признательность за работу UF.

Постепенный подход Urban Foundation вызывал презрение со стороны левых и БКМ, которые рассматривали его как форму сотрудничества с системой угнетения, подобную вишистской. В сентябре 1977 года Бико был арестован и подвергнут жестокому допросу. Смерть Бико, наступившая в результате ранений, нанесенных полицией, превратила его в мученика борьбы и придала сил его последователям. Учитывая возможные последствия, в октябре правительство запретило, среди прочих антиапартеидных организаций, SASO, BPC и CI, а также две ведущие черные газеты, The World и Weekend World. Но за несколько месяцев до своего запрета SASO ясно дала понять свое отношение к ЮФ. На совместной конференции с БПК SASO приняла резолюцию, осуждающую деятельность Фонда Урбана. Она обвинила UF в саботаже интересов чернокожих путем "создания черного среднего класса".⁶¹ Несмотря на столь радикальные высказывания, есть основания полагать, что инициативы UF в области развития навели мосты между прагматичными белыми и умеренными чернокожими. По словам биографа Сирила Рамафосы, теперь они "топтались в одних и тех же интеллектуальных и практических пространствах" (Рамафоса, профсоюзный деятель, который впоследствии сыграет важнейшую роль в политике после апартеида, не в последнюю очередь как один из ключевых участников конституционных переговоров АНК, а позже как президент ЮАР, по инициативе своих друзей Клайва и Айрин Менелл некоторое время входил в региональный совет UF в Трансваале). В общем, UF создал единый многорасовый фронт в бизнесе. Он помог улучшить качество жизни городских чернокожих. Прежде всего, фонд помог преодолеть пропасть между правительством и частным сектором. Он переломил ход недоверия и способствовал переменам, которые предвосхитили падение апартеида. Фонд сыграл "решающую" роль в процессе политических реформ.⁶³

 

Сотрудничество или конфронтация? Женщины за мир и оппозиционная политика

 

Беспорядки в Соуэто оказали стимулирующее воздействие как на Бриджет, так и на Гарри. В сентябре Бриджет обратилась к Сесиль Сильерс, журналистке, говорящей на африкаанс, с предложением основать многорасовую аполитичную организацию под названием "Женщины за мир" (WFP).⁶⁴ Вдохновленная Ольстерским женским движением за мир, организация ставила своей целью развитие диалога и использование "силы женщин... для изучения всех путей в поисках мирных перемен".⁶⁵ Несмотря на скромное начало в гостиной в Брентхерсте, к ноябрю ВПП собрала на свою инаугурационную конференцию более тысячи женщин из всех расовых групп. Они делились болью и страхами, которые были вызваны восстанием в Соуэто. Новое движение получило благословение Деборы Мабилетса, президента Федерации черных женщин, организации, выступающей против расовой дискриминации. В стране, где чернокожие и белые женщины были практически незнакомы друг с другом вне рамок отношений "слуга - хозяин" между горничными в домашнем хозяйстве и их "госпожами" в белых семьях, ВПП открыла новые возможности для общения и помогла разрушить расовые барьеры. К концу первого года существования организации в ней состояло более трех тысяч членов, как белых, так и чернокожих. Все они работали над небольшими местными проектами, направленными на достижение межрасовой гармонии и равенства возможностей. ВПП создала множество филиалов и сосредоточила свою работу в "Центрах заботы" - местах встреч общин, подобных церковным залам, где женщины могли собираться и обучаться практическим навыкам, таким как грамотность, шитье, машинопись или кулинария.⁶⁶ В индийском "групповом районе" Ленасия "Центр заботы" занимался кормлением и уходом за пенсионерами. Другие центры в черных поселках организовали библиотеки и снабжали их книгами. ВПП лоббировала крупные розничные сети, чтобы они открывали магазины со скидками вблизи поселков; поскольку жители поселков, как правило, тратили непропорционально большую часть своих доходов на основные продукты питания из-за отсутствия свободного доступа к супермаркетам, эта инициатива была направлена на снижение стоимости жизни. Самым известным и долговечным проектом организации (и коньком Бриджет) стала пропаганда и распространение по всей стране "Чудо-коробки" - теплоизоляционной плиты с низким энергопотреблением, работающей по принципу сеновальной коробки, впервые примененной женщинами во время Первой мировой войны. В течение нескольких лет Бриджет, ее подопечная Дайлина Хоза и их команда добровольцев объездили на фургоне Toyota HiAce множество самых негостеприимных сельских районов региона. Они раздавали "коробки чудес" и проводили практические занятия по приготовлению пищи из питательных продуктов. Эти экскурсии, во время которых часто приходилось спать на двухъярусных кроватях или в аналогичных деревенских жилищах, вывели Бриджет на первый план ее бескомпромиссный характер. В Британии миссионеров из Wonderbox принимали горожанки, одетые в свои воскресные наряды. Они были озадачены, увидев Бриджет в фартуке и прогулочных туфлях. "Но мы ожидали увидеть молодую худую женщину по имени миссис Оппенгеймер", - засомневались они. "Не повезло, - огрызнулась Бриджет, - вместо миссис Оппенгеймер у вас высокая, седовласая, толстая дама!

Было бы легкомысленно отвергать велфаризм ВПП как работу доброхотов, возившихся на задворках, благонамеренных либералов, вдохновленных викторианской идеей социального подъема через самопомощь, которые просто укрепляли расовый порядок. Конечно, так считали и некоторые их современные критики. Даже "Черный саш", либеральная женская группа, радикализировавшаяся в