Эссе о развитии христианского вероучения - Джон Генри Ньюмен

Паулинус (Павлин) Ноланский (ок. 353–431) — епископ Ноланский (409 (413) — 431), латинский христианский поэт, ученик Авзония. Святой, почитается и в Православной, и в Католической Церкви.

Пейли, Уильям (1743–1805) — английский христианский апологет, философ, утилитарист. Известен его теологический аргумент существования Бога. В книге «Естественная теология» (1802) утверждает, что подобно тому, как сложный часовой механизм предполагает существование часовщика, создавшего его, так организованность и целесообразность, царящие в мире, подтверждают существование великого Создателя — Бога.

Пелагий (ок. 360– после 431) — ересиарх IV в., известен своими взглядами на свободу воли, отрицающими доктрину Первородного греха. Основоположник Пелагианства.

Перпетуя и Фелициата — христианские мученицы, пострадавшие в Карфагене в 203 г. Об их аресте, заключении и мученичестве рассказывается в «Страстях Святых Перпетуи, Фелицитаты и с ними пострадавших» — одном из первых подобных документов в истории Церкви. Святые, почитается и в Православной, и в Католической Церкви.

Петавиус (Петавий, Дени Пето), Дионисий (1583–1652) — кардинал (с 1639 г.), французский католический богослов и историк, писатель и поэт, учёный-иезуит, один из основоположников современной хронологии. Известен своими многочисленными трудами по теологии, патристике, философии, истории и хронологии.

Петр Дамиани (1007–1072) — кардинал, монах-бенедиктинец, богослов, деятель Григорианской реформы. Выступал за общинный характер монашеской жизни и целибат для духовенства. Петру Дамиани принадлежат 7 агиографических произведений, 53 проповеди, около 240 поэтических сочинений (гимнов, молитв и пр.), 180 писем. В Католической Церкви — святой, один из Учителей Церкви.

Петр Хрисолог (Златослов) (ок. 380–450) — епископ Равенны (с 433), затем — митрополит. Богослов, автор нескольких произведений, из которых самое известное — «Поучения». Святой, один из Учителей Католической Церкви.

Плиний Младший (Гай Плиний Цецилий Секунд) (ок. 61–113) — древнеримский политический деятель и писатель, адвокат. Автор трагедий, речей, стихов; сохранилось в основном только 9 книг писем, в частности, он переписывался с Тацитом и императором Траяном. Среди писем есть письмо императору Траяну с одним из наиболее ранних упоминаний о христианах.

Плиний Старший (23–79) — римский писатель-эрудит, автор «Естественной истории». Старшим он называется в отличие от своего племянника, Плиния Младшего.

Плутарх (ок. 45–ок. 127) — древнегреческий философ, биограф, моралист.

Поликарп Смирнский (ок. 70–156) — ученик Апостола Иоанна, им поставленный во епископа Смирнского. Сохранилось только одно произведение — «Послание к Филиппийцам». Святой, мученик, почитается и в Православной, и в Католической Церкви.

Порфирий (232/233–304/306) — римский философ-неоплатоник, теоретик музыки, астролог, математик. Ученик Плотина (с 262/263), автор его жизнеописания, издатель его сочинений. Критик Христианства. Известные сохранившиеся работы: «О пяти гласах», «О философии из оракулов», «Против христиан» и др.

Присциан Цезарейский (ок. 500) — римский грамматик, родом из Цезареи в Мавретании. Величайшим из его трудов является Institutiones Grammaticae («Грамматические наставления») — учебник латинского языка в 18-ти томах. В Средние века он являлся самым распространенным руководством по латинскому языку и послужил основанием для новейших работ по латинской филологии.

Прокл Константинопольский (434–446/447) — архиепископ Константинополя, ученик Иоанна Златоуста. Автор нескольких богословских произведений, «Слов» и «Бесед». Святой, почитается и в Православной, и Католической Церкви.

Публий Корнелий Тацит (ок. 50–ок. 120) — древнеримский историк, один из самых известных писателей античности, автор трёх небольших сочинений («Агрикола», «Германия», «Диалог об ораторах») и двух больших исторических трудов («История» и «Анналы»).

Публий Овидий Назон (43 до н. э.–18 н. э.) — древнеримский поэт, работавший во многих жанрах, но более всего прославившийся любовными элегиями и двумя поэмами — «Метаморфозы» и «Искусство любви».

Раббула (?–435) — епископ Эдессы (с 411/412), сирийский богослов, гимнотворец. Известен борьбой против Несторианства. После III Вселенского Собора (431 г.) поддержал Кирилла Александрийского, выступив против Нестория. Автор трёх коротких трактатов для священников и монахов. Из его сорока шести писем сохранились фрагменты, написанные на греческом языке.

Ранс, Арман ле Бутилье де (1626–1700) — французский католический богослов, аббат, основатель ордена траппистов.

Савеллий (Савелий) Птолемаидский (II–III в.) — епископ Птолемаиды Пентапольской, ересиарх, основатель Савелианства (Модализма), ереси, утверждающей, что Лица Святой Троицы являются не вечными Личностями, а лишь проявлениями, гранями, «модусами» Единого Бога.

Сандиус, Кристофер (1644–1680) — польский арианский теолог. Главные сочинения: «Nucleus historiae ecclesiasticae» (1668 и 1676), «Centuria epigrammatum» (1669), «Interpretationes paradoxae quatuor Evangelium, quibus affixa est dissertatiо de Verbo divino» (1670), «Tractatus de origine animae» (1671) и др.

Сеньери, Паоло (1624–1694) — известный католический проповедник, иезуит. Написал множество работ: проповеди, панегирики, апологетические и политические трактаты. Известные произведения: «Il Quaresimale» (1679), «La Concordia tra la fatica e la quiète» (1680), «Il cristiano istruito» (1686), «La Manna dell'anima» и др. — собраны в «Opère» (1712, 1837) и др.

Скультет, Авраам (1556–1612) — выдающийся протестантский богослов. Основные труды: «Confutatio disputationis Baronii de baptismo Constantini», «Annales Evangelii per Europara», «Axiomata concionancii» (1619), «Medulla Theologiæ Patrum» и др.

Социни (Социн), Фауст (1539–1604) — итальянский теолог, основатель антитринитарного движения — Социнианства.

Стефан (?–257) — Римский Папа (с 254). Известен своим диспутом с Киприаном Карфагенским по вопросу крещения еретиков. Мученик, святой, почитается и в Православной, и Католической Церкви.

Суарес, Франсиско (1548–1617) — испанский философ (схоласт) и политический мыслитель. Главное произведение Суареса — трактат «De legibus», в котором он близко следует Фоме Аквинскому.

Тейлор, Джереми (1613–1667) — епископ Дауна и Коннора, затем Дромура в Ирландии. Англиканский богослов, труды Тейлора, особенно «Святая жизнь» (1650) и «Святая смерть» (1651), оказали большое влияние на религиозную жизнь в Англии. Относился к числу первых англиканских лидеров, выступивших за веротерпимость.

Тертуллиан, Квинт Септимий Флоренс (ок. 155–245) — один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и богословов, автор 40 трактатов (31 из них сохранился). Впервые выразил концепцию Троицы. Положил начало латинской Патристике и церковной латыни — языку средневековой западной мысли. Тертуллиан стал христианином около 200 г., был рукоположен в пресвитера, но примерно через 10 лет стал монтанистом.

Тиллемон, Луи Себастьян ле Наин де (1637–1698) — французский историк, католический аббат. Автор истории христианской Церкви первых шести веков в 16 томах, истории императоров Римской Империи того же периода в шести томах и других исторических трудов.

Тимофей Элур (Кот) (?–477) — патриарх Александрийский (457–460, 475–477). Богослов-монофизит, один из виднейший деятелей антихалкидонской партии. Прозвище «Элур» (Кот), получил за ловкие интриги против ортодоксального александрийского патриарха Протерия (452–457). Стал патриархом после мятежа монофизитской черни в Александрии, был организатором убийства Протерия. После подавления мятежа Тимофей Элур по повелению императора Льва I был в 460 г. сослан в Гангру в Пафлагонии, а в 464 г. — в Херсонес, Император Василиск, покровительствовавший монофизитам, восстановил Тимофея Элура на александрийской кафедре, сместив ортодоксального патриарха Тимофея III Салафакиола. После свержения Василиска, Тимофей Элур принял яд, страшась наказания за свою борьбу против Халкидонского собора. Александрийским патриархом вновь стал Тимофей III.

Тимофей Эфесский (ок. 17–ок. 80) — Апостол от семидесяти, ученик Апостола Павла, первый