📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литература«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае - Эльвира Андреевна Синецкая

«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае - Эльвира Андреевна Синецкая

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 ... 140
Перейти на страницу:

718

Манухина О.В. Цит. соч. С. 71.

719

Завидовская ЕА Социокультурная роль традиционной драмы в современной деревне Китая; репринт тезисов XIII Всероссийской научной конференции «Философии Восточно-Азиатского региона (Китай, Япония, Корея) и современная цивилизация», проходившей 21–22 мая 2007 года в ИДВ РАН.

720

Там же. С. 2, 1.

721

Там же. С. 4.

722

Цзяннань шибао, 04.11.2004 (цит. по: Манухина О.В. Цит. соч. С. 117).

723

Почагина О.В. Проблемы суицида в современном Китае // Проблемы Дальнего Востока. 2005, № 2. С. 106–108.

724

Wang Shuo. Op. cit.

725

Социологические исследования. М., 1989, № 6. С. 41.

Нынче и физики говорят о влиянии наблюдателя на процессы даже в ядерных экспериментах.

726

72Носов С.Н. Вселенная безыдейности // Новый мир. 1992, № 7. С. 225.

727

Варгас Л.М. Письма молодому романисту // Иностранная литература. 2005, № 10. С. 266.

728

Варгас Л.М. Цит. соч. С. 267.

729

Нииман Норберт // ТВКультура, передача «Экология литературы. Немецкая глава». 07.12.06.

730

Бахнов Л. Человек со стороны // Знамя. 1988, июль. С. 227.

731

Желоховцев А.Н. Пятнадцатилетие литературы нового периода в Китае // XXVII НК ОГК. М., 1996.

732

Мажурина К.В. Некоторые тенденции в творчестве Чжан Цзе // XXIX НК ОГК, 1999; Мажурина К.В. Тема «женского сознания» в творчестве Чжан Цзе // ХХХ НК ОГК. М., 2000.

733

Мажурина К.В. Некоторые тенденции… С. 259.

734

Там же. С. 258.

735

Larson W. Op. cit. P. 1001.

736

МажуринаК.В. Тема «женского сознания»… С. 200.

737

Demido N. Elements of Modernity and Traditionalism in Women Characters in Contemporary Chinese Women Literature // Chinese Traditional Civilization and the Contemporary World. M., 2002. P. 31.

738

Как, например, в статье: Сюй Инго. Чжун, ин нюйсин вэньсюэ цзи ци нюйцюаньчжуи вэньсюэ чжи бицзяо (徐颖果. 中、英女性文学及其女权主 义文学之比较. Женская литература Китая и Англии и сравнение их феминистических литератур) // Бэйцзин дасюэ сюэбао 北京大学学报.1997, № 2. С. 96–101.

739

Чжан Синьсинь, Сан Е. Цит. соч. С. 247.

740

См., например: Делюсин Л.П. Теория сверхустойчивости китайского феодализма // XXIV НК ОГК. М., 1995.

741

Айвазова С. «Второй пол» и женское движение в России // We/Мы, 2000, спец. Выпуск // URL: www.owl.ru/win/info/we_my/2000_sp/12.htm

742

Встреча в Ланьчжоу. М., 1987; Иностранец в деревне. М., 1990.

743

Чжан Сюань. Любовью забытый уголок // Иностранец в деревне. C. 5.

744

Манухина О.В. Цит. соч. С. 75.

745

Рубина Д. Высокая вода венецианцев. М., 2002. C. 65 и далее.

746

Рубина Д. Цит. соч. C. 98.

747

Интервью с господином Аушевым см.: Экспресс-газета. 1998, № 36. C. 11.

748

Кстати, за неё тогда должны были заплатить 50 юаней: то ли жизненный уровень вырос, то ли юань так подвергся инфляции, то ли женщины подорожали?

749

Чжан Пин. Старшая сестра // Иностранец в деревне. C. 30.

750

Хань Чжаоян. Гляжу на заросли тростника // Встреча в Ланьчжоу. C. 39.

751

Правда, это сведения второй половины 80-х годов, ведь сборники, рассказы из которых я рассматриваю, в русском переводе напечатаны у нас в конце того десятилетия. Верно, тогда и упоминать ещё ничего другого нельзя было. А в романе эмигрировавшего во Францию в 1984 году и написавшего в 2000-ом своё первое произведение Дай Сыцзе в самом заголовке упоминается и Бальзак (хотя и говорится, что наличие этой книги, привезённой тайно сыном «врага народа» из интеллигенции, должно было оставаться под большим секретом) // Дай Сы-цзе. Бальзак и портнишка-китаяночка. М., 2006.

752

Тихомирова Е. Эрос из подполья. Секс-бестселлеры 90-х и русская литературная традиция // Знамя. 1992, № 6. C. 222.

753

Хань Чжаоян. Гляжу на… C. 32.

754

Чжан Жун. Цит. соч. C. 215.

Правда, книга была написана уже в эмиграции, в Лондоне, в начале нашего века.

755

Правды ради следует признать, что любовь как романтическое чувство не воспринимают не только в Китае. Вышеупомянутый генерал Аушев отозвался о ней 一 о любви 一 как о чём-то надуманном и лишь мешающем жить «нормальным» людям.

756

Кобзев А.И. Личность, природа и судьба человека в конфуцианстве // Личность в традиционном Китае. М., 1992. C. 141–159.

757

Кобзев А.И. Китайская эротофармакология // XXVIII НК ОГК. М., 1998. Ч. II. С. 445–458.

758

Там же. С. 445.

759

Советский энциклопедический словарь. М., 1985. C. 732.

760

Там же. C. 318.

761

Гальцева Р. Это был наш маленький крестовый поход // Знамя. 1997, № 2. C. 162.

762

КобзевА.И. Китайская эротофармакология. C. 446.

763

Ортега-и-Гассет Х. Цит. соч. C. 141.

764

Там же. C. 145.

765

Рубин В.А. Цит. соч. C. 309.

766

Дневник З.

1 ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 ... 140
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?