На языке животных. Как они общаются друг с другом и как нам научиться понимать их - Карстен Бренсинг

чем-то вроде личности. В биологии это называют устойчивыми индивидуальными различиями, речь идет о практически неизменных индивидуальных отличиях. Под этим подразумевается темперамент, нрав, характер и даже индивидуальность.

С точки зрения эволюции различные личности – это величайшее изобретение[214]. Одни – более смелые – быстро находят новый источник пищи, другие же – осторожные – предпочитают иметь дело с тем, что хорошо знают, но и едят гораздо реже. Каждая мельчайшая деталь имеет свои преимущества как в большом, так и в малом: разнообразие создает динамику, а в динамике – стабильность всей системы жизни.

Если это осознать, то довольно просто будет разглядеть личность с особым характером и индивидуальностью в раках-отшельниках, в радужной форели, в рыбах-зебрах, в морских звездах, в бычьих акулах или же в кенгуровых прыгунах[215]. Кто бы мог подумать, что пауки, ведущие активную социальную жизнь, при выборе профессии – няньки или солдата – следуют своей индивидуальности?[216] Вы правильно прочитали, пауки действительно принимают решение на основании индивидуальных предпочтений, а не под влиянием гормонов или особой диеты, как некоторые другие виды. Поэтому неудивительно, что мы воспринимаем одну собаку иначе, чем другую, – просто у нее есть индивидуальность[217].

Биографии

Все вышеупомянутые способности были бы бессмысленными для нас как личностей, если бы мы не могли сохранить опыт, полученный при помощи этих самых способностей. У нас не было бы прошлого, и, следовательно, мы не учились бы на своих ошибках.

Другими словами, именно биография и сделала нас теми, кто мы есть.

Еще в школе мне рассказали, что животные живут по принципу здесь и сейчас, и в наши дни многие школьники знакомятся с подобными представлениями. Рассказы про собак, которые преодолевают сотни километров в поисках своих хозяев, в нашем мире могут быть лишь байками.

Но с точки зрения эволюции в биографии есть невероятное преимущество в виде полученного опыта. Только ли мы, люди, способны помнить свое прошлое? Как может быть, что дельфин помнит имя другого дельфина, которого не видел более 20 лет?[218] Да, вы меня правильно поняли – у дельфинов есть имена, и они зовут друг друга почти так же, как и мы[219]. Уже несколько лет нам достоверно известно, что у попугаев тоже есть имена[220]. А почему северные морские котики (Callorhinus ursinus) помнят своих сородичей даже спустя годы?[221] Почему на мышах проводят испытания лекарств против болезни Альцгеймера, при которой люди забывают свою биографию?[222]

Ответ на это довольно прост – глупо считать, что только у нас, у людей, есть биография. Вороны, например, не только помнят все свои тайники, они даже точно знают, когда в них испортится пища[223]. Слоны не просто обладают пресловутой слоновьей памятью, нет – они могли бы даже свидетельствовать, что продолжительность жизни молодых животных уменьшается, когда погибает самый опытный вожак стада[224]. В конце концов, даже у пчел обнаружена эпизодическая память[225].

Тем не менее нужна осторожность, чтобы не приписывать биографию всем животным подряд, в том смысле, как мы ее понимаем. То, что остается у животных в памяти, это, конечно, не более того, что они воспринимают в соответствии со своими когнитивными способностями. Несмотря на эту оговорку, я бы хотел показать на примере, насколько сопоставима эпизодическая память у мышей и людей.

Вы, наверное, знаете, что существуют разные виды памяти. Например, двигательные навыки мы запоминаем и храним совершенно иначе, чем наши воспоминания. Наша биография сохраняется в так называемой эпизодической памяти, которая является наиболее уязвимой. Это становится понятным, если посмотреть, как легко манипулировать нашей эпизодической памятью[226]. Не только у нас есть такой недостаток, так же легко манипулировать эпизодической памятью мышей[227]. Но это же и причина, почему фармацевтическая промышленность в поиске лекарства от болезни Альцгеймера возлагает большие надежды на изучение нейронных механизмов памяти мышей.

Так что если вы встречаете животных – неважно, будь то домашний питомец или птица в лесу, – вполне вероятно, что вы остаетесь у них в памяти. Посмотрите видео на YouTube. Вы увидите животных, которые явно помнят. Даже если мы не можем быть полностью уверены в такой трактовке, то проще всего найти правдоподобное объяснение визуальным образам, исходя из имеющихся знаний.

Мораль и справедливость

Наши моральные и этические нормы постоянно меняются. Еще совсем недавно можно было держать людей в рабстве или платить за отравление людей газом. Дух времени, государственный строй и наша культура определяют, что является нравственно правильным. Однако мораль не так уж изменчива, как можно было бы ожидать от культурной ценности. Это потому, что она подчиняется законам природы. Можете ли вы представить, например, что опытный судья больше не сможет принимать морально правильные решения из-за электромагнитных манипуляций с областью мозга размером всего с кончик пальца?

Если это так, то мораль должна быть чем-то большим, чем просто культурным достоянием, потому что она закреплена в определенной области нашего мозга.

Так называемый височно-теменной узел – это небольшая область головного мозга, которая по сути и определяет, виновен кто-то или нет. Если отключить эту область, как, например, сделала исследовательница Ребекка Сакс, то несчастный случай стал бы считаться преступлением, а тот, кто случайно во время чистки огнестрельного оружия застрелил своего друга, оказался бы на электрическом стуле как убийца[228]. Дети же способны принять во внимание в своих решениях и оценках аспект виновности лишь после 6–8 лет. Поэтому неудивительно, что у совсем маленьких детей пока не удалось обнаружить височно-теменную область с помощью медицинских методов визуализации.

Несмотря на это впечатляющее, но все же немного тревожное открытие, давайте подумаем, откуда взялась мораль и что она дает. Полагаю, вы согласитесь, что мораль прежде всего предназначена для регулирования нашего социального поведения. Но что это дает?

Существа, живущие в социальных сообществах, имеют не только много преимуществ, но и много проблем. Одна из таких проблем – постоянный страх оказаться обделенным. Животные в социальных группах постоянно сравнивают, что получают они, а что получают остальные. Поэтому мы очень тонко чувствуем, справедливо ли распределены ресурсы. Если бы так не было, то животные, которые имеют больше ресурсов, получили бы преимущества и произвели бы на свет больше потомства. В итоге это привело бы к тому, что стало бы все больше животных, которые просто берут то, что хотят, и в конце концов социальная сеть прекратила бы свое существование, потому что каждый