История письменности. От глиняных табличек до абстрактных языков - Кирилл И. Глаголев

оратор, публицист и философ Марк Туллий Цицерон и Гай Юлий Цезарь, оставивший исторические записки о своих завоеваниях. Канон поэтического языка — в творчестве таких авторов, как лирики Гай Валерий Катулл, Квинт Гораций Флакк, Альбий Тибулл, эпики Публий Вергилий Марон, Публий Овидий Назон (чьё лирическое наследие также значительно). Их произведения — неотъемлемая часть мировой литературы, знакомство с которыми составляет основу современного гуманитарного «классического образования». Важную роль играет также историческая и естественно-научная проза таких авторов, как Гай Саллюстий Крисп, Корнелий Непот. Литературный язык этого времени, обработанный талантливейшими мастерами прозы и поэзии, достиг высшего совершенства: образности, яркости, синтаксической стройности. Поэтому его называют «золотой латынью». В последующие века язык Цицерона считался образцом классической латинской прозы, а язык Вергилия, который ещё при жизни стал хрестоматийным автором, — нормой классически совершенного языка поэзии. Именно язык классического периода изучают сейчас в учебных заведениях.

Марк Туллий Цицерон. Цицерон является крупнейшим мастером красноречия, и его деятельность стала основоположной для всего последующего развития латинской прозы.

Марк Туллий Цицерон

Значение Цицерона как стилистического образца, как признанного в потомстве классика ораторской речи, способствовало относительной сохранности его богатого литературного наследия. Пятьдесят восемь речей, серия трактатов по риторике и философии, наконец, около 800 писем — таков состав дошедших до нас произведений Цицерона, превосходящий по своему объёму всё, что сохранилось от какого-либо римского писателя. Это импозантное наследие далеко не является полным, — античность знала до 150 речей, не дошедшие до нас философские произведения и письма, — тем не менее, благодаря многочисленным автобиографическим высказываниям и обилию писем, в том числе писем к близким друзьям, Цицерон представляет собой одну из лучше всего известных нам фигур древности.

Цитаты Цицерона похожи и на современные постулаты общества.

❏ Природа наделила человека стремлением к обнаружению истины

(Natura ingenuit homini cupiditatem veri videndi).

❏ Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию

(Sunt quidam homines non re, sed nomine).

❏ Нам не пристало падать духом

(Non convenit nobis animum submittere).

❏ Следует заниматься серьёзными делами, мелкими же пренебрегать

(Magna curare, parva neglegere).

❏ Что посеешь, то и пожнёшь

(Ut sementem feceris, ita metes).

❏ Науки юношей питают

(Наес studia adulescentiam alunt).

❏ История — учительница жизни

(Historia magistra vitae).

❏ Бумага всё стерпит (письмо не краснеет)

(Epistula non erubescit).

❏ Между добрыми людьми — все доброе

(Inter bonos bene).

Цицерон затрагивал вопросы соотношения риторики и философии, государственного устройства и, в частности, «наилучшего государства и наилучшего гражданина». Этот вопрос был освящён в его работах «О государстве» и «О законах». Государство (respublica) Цицерон определяет как дело, достояние народа (res populi). При этом он подчёркивает, что «народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов». Основную причину происхождения государства Цицерон видел не столько в слабости людей и их страхе, сколько в их врождённой потребности жить вместе. Разделяя в этом вопросе позицию Аристотеля, Цицерон отвергал широко распространённые в его время представления о договорном характере возникновения государства.

Постклассический период

От классической латыни принято отличать язык римской художественной литературы т. е. послеклассического (постклассического, позднеантичного) периода, хронологически совпадающего с первыми двумя веками нашего летоисчисления (эпоха ранней империи). В это время происходит небольшое отклонение от классики, латинский язык приобретает некоторые особенности, немного видоизменяется. Действительно, язык прозаических писателей и поэтов этого времени отличается значительным своеобразием в выборе стилевых средств; но т. к. выработавшиеся в течение предшествующих столетий нормы грамматического строя латинского языка не нарушаются, указанное деление латинского языка на классический и послеклассический имеет скорее литературоведческое, чем лингвистическое значение. Этот период называется «серебряная латынь».

В эту эпоху появляется новый жанр — роман. Литературу II века н. э. украшает наиболее известный латинский роман «Золотой осел» Луция Апулея (около 124 года н. э.), передающий рассказ о жизни низов общества и являющийся социальным портретом Рима. Известен также другой сатирический роман, пародирующий греческие идиллические рассказы — «Сатирикон» Петрония (умер около 65 года н. э.). Наибольшего успеха достиг Марк Анней Лукан, написавший поэмы «Гражданская война» или «Фарсалия». Истинные поэты этого времени отражали реальности жизни, и таковыми были: Марциал (42—104 годы н. э.), Ювенал (умер после 127 года н. э.) и Федр, римский баснописец. Наиболее известные авторы данного периода: Тацит («Анналы», где расписана вся история Древнего Рима), Тит Ливий («История Рима от его основания» в 50 книгах, из которых до нашего времени дошло лишь 10).

Гай Корнелий Тацит. Гай Корнелий Тацит (ок. 55—ок. 120 годы) — самый знаменитый из римских историков. Сочинения Тацита не были известны широкому кругу римлян; лишь в конце III века император Марк Клавдий Тацит, считавший себя потомком историка, приказал всем библиотекам Империи иметь в своих фондах его сочинения. В дальнейшем его знают лишь некоторые позднеантичные интеллектуалы и считанные средневековые хронисты. Из-за небольшой популярности в Средние века сочинения Тацита сохранились лишь благодаря единичным рукописям. I–VI книги «Анналов» сохранились в единственной рукописи, известной как «Медицейская I» Её писали очень аккуратно, хотя при этом перенесли грамматические ошибки из предшествующих манускриптов.

Внимательное палеографическое изучение рукописи указывает на то, что исходным текстом послужила грубая копия без пробелов между словами. В манускрипте никак не обозначен разрыв в два года описанных событий между главой 5.5 «Анналов» и уцелевшими отрывками книги VI, нет деления на главы и параграфы. Через какое-то время после завершения «Медицейская I» оказалась в монастыре Кореей. Она была доставлена в Рим по просьбе римского папы Льва X (правил с 1513 года), и уже в 1515 году было напечатано первое полное собрание сочинений Тацита. В Корвей манускрипт не вернулся, но вместо него в монастырь был отправлен напечатанный экземпляр.

В настоящее время рукопись хранится в библиотеке Лауренциана во Флоренции. В середине XI века в монастыре Монтекассино была создана рукопись, известная как «Медицейская II». Она включает книги XI–XVI «Анналов» и книги I–V «Истории». Рукопись была написана беневентским письмом (особой разновидностью рукописного шрифта). В манускрипте была применена сплошная нумерация книг (книги «Истории» I–V были пронумерованы как XVII–XXI).

«Медицейская II» была обнаружена гуманистами около 1360 года, с неё сделали копию и переправили во Флоренцию. Исследовате и также нашли указания на то, что могла существовать и третья рукопись «Анналов» и «Истории» Тацита.

Особенности поздней латыни

В качестве отдельного периода в истории латинского языка выделяется т. н. поздняя латынь, хронологическими границами которой являются III–VI века — эпоха поздней империи и возникновения,