Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая - Олег Николаевич Савин

место, то оставайтесь в нём до конца, пока не покинете селение то. Сосредоточьте всё своё внимание на проповеди, а не на комфорте пребывания. Посланник не должен казаться людям, что он ищет для себя материальных благ и выгод. Довольствуйтесь любым приютом. Ешьте то, что вам предложат. Тем самым вы и хозяина почтёте своим доверием и неприхотливостью, и сами будете освобождены от материальных забот.

Входя же в этот дом, приветствуйте его. И если семейство будет достойным, придёт мир ваш на него. Если же не будет достойным, мир ваш к вам и возвратится. Не хотящие прислушиваться, не могут расчитывать и на благословения.

Запомните, Шалом — мир да пребудет на вас — не просто приветствие, а благословение. Это призвание благополучия, достатка, здоровья и успеха. Потому, войдя и поприветствовав семейство, посмотрите на их душевный отзыв. Если они сердечно примут вас, то благословение ваше перейдёт на них в полной мере, если же останутся холодны, то и благословение ваше вернётся к вам. Кто неверен в малом, не будет верным и в большом.

И которая местность не примет вас, и не внемлет словам вашим, то выходя из города того отрясите пыль с ног ваших во свидетельство им.

Потому как в обычае иудеев стало то, что пересекая границу Палестины и вступая в свою страну, они символически отрясают всю пыль с ног своих. Чтобы ни одна частица языческой нечистоты не оставалась на них. Потому и вы наглядно должны показать неверующим, что ничего не взяли у них, даже пыли на обуви вашей, и свободны от всякой связи с ними. И что они сами ответственны за нечистоту свою.

К сожалению, тот, кто презрит благую весть, с пренебрежением отнесётся и к её вестникам.

Но грядёт день великого суда. И говорю вам, что Содому в этот день будет терпимее, нежели городу тому.

Содом и Гоморра были уничтожены за безмерное нечестие их жителей. Так же и те, кто слышат благую весть о спасении, однако добровольно отвергают её, сами на себя навлекают погибель. Ибо рука помощи с любовью была протянута им, но они добровольно отринули её.

Не желающие принять благую весть, не смогут уповать и на благословение.

Потому не задерживайтесь на одном месте более положенного. Питайте сердца людей, словом Элохим.

Идите. Я посылаю вас подобно овец среди волков, — с глубоким сочувствием посмотрел учитель на своих последователей. — Потому будьте мудрыми как змеи и непорочными как голуби.

Будьте почтительными, приветливыми и услужливыми со всеми, с кем вам придётся иметь дело. Но не навязывайтесь тем, кто не желает слушать вас. При этом помните, слушающий вас, внемлет мне, и кто отказывает вам, меня отвергает, а меня отвергающий отвергает и пославшего меня.

Я посылаю вас, перед лицом своим, во всякий город и местность, в которую сам намериваюсь прийти. И во исполнение закона о достоверном свидетельстве, посылаю вас на труд по двое.

“Вдвоём лучше, чем одному, ибо есть им плата добрая за труды их.

Ведь если упадут, друг друга поднимут, но если одинокий упадёт, нет другого, чтобы поднять его”.

Потому как одиночество это плодородная почва для искушения и слабости.

После чего перевёл свой взгляд на апостолов.

— Пётр пойдёт с Андреем, Йаков бен-Заведи с Иохананом бен-Заведи, Филипп ми бейт — Цаеда с Натанэль бар-Таламаем, Фома бен-Йехуда с Матфеем, Йаков бен-Халфай с Йехудой бен-Йаковым, Шимон ха-Канаи с Йехудой бен-ШимономИскариотом.

Помогайте друг другу и ободряйте. Что забудет один, второй да подхватит.

Хорошо, когда братья по крови являются ещё и братьями по духу, — улыбнулся Йешуа. — Эти два родства взаимно укрепят одно другое.

Затем встал и распределил по парам остальных семьдесят учеников.

— Итак, немощных исцеляйте, прокажённых очищайте, бесов изгоняйте. Пробуждайте духовно мёртвых. И помните, вы приняли силу и власть, принадлежащую Отцу Небесному, даром, и потому её нужно использовать для славы Элохим, а не для личного процветания. Посланники призваны служить людям, а не наоборот. Даром приняли, даром отдавайте. И помните, благую весть необходимо проповедовать в первую очередь тем, кто более всего желает услышать её. Но если же учение не приняли сразу, то это вовсе не означает, что оно было произнесено впустую.

А теперь ступайте, не забывая, что случилось с пророком Элохим в Вефиле и не повторяйте его ошибки. Потому в точности исполняйте слова мои.

После чего обратился к апостолам.

— Возвращайтесь в Кфар-Нахум за десять дней до праздника Песах, в дом Петра. А собравшись вместе, найдёте и меня.

Вначале все ученики были крайне растеряны тем, что учитель отсылает их от себя, но к концу его речи они воодушевились, поняв всю глубину его мысли. Разделившись по двое, как их определил Йешуа, они направились в разных направлениях, нести благую весть народу по всей Галилее.

Перикопа 32

Фанатос продромос

Смерть предтечи

В роскошные царские палаты тихо вошёл человек и низко склонился.

— Что прикажите, мой повелитель?

— Амирам, мне скучно, — обернулся Ирод Антипа от созерцания водной глади Галилейского моря.

— Я немедленно пришлю сюда музыкантов и танцовщиц.

— Э! — недовольно махнул рукою тетрарх, вновь отворачиваясь к оконному проёму. — Всё это было и вчера и третьего дня. Каждый день одно и то же. Глядя на них, я уже сам скоро научусь также петь, играть и танцевать.

— Тогда я распоряжусь насчёт царской охоты.

— Надоело.

— Тогда может быть, вас развеселит небольшая прогулка по нашему великолепному морю? Погода сегодня как нельзя лучше благоприятствует этому. Я прослежу, чтобы лодку приготовили как следует.

— Всё это уже наскучило, донельзя.

— Скоро настанет благодатный день вашего рождения. Пир обещает быть превосходным.

— А до этого я что, должен со скуки умереть? — раздражённо обернулся Ирод Антипа, пройдясь по помещению. — Амирам, ну придумай хоть что-нибудь. Или я для своего развлечения велю тебя пытать, а затем казнить.

— Как будет угодно моему повелителю, — побледнев, низко склонился советник.

— Э! — вновь недовольно махнул на него рукою правитель. — Думай Амирам, думай. Ты именно для этого при мне и находишься.

— Может быть вам стоит посетить Йерушалайм? — через некоторое время спросил тот.

— Неет, — скривившись, протянул Ирод Антипа. — Там находится прокуратор, Понтий Пилат. Который завладел роскошным дворцом моего отца. А останавливаться в менее приемлемом месте, мне претит.

Сделав круг по помещению, тетрарх неожиданно остановился.

— А ведь это неплохая мысль!

— Прошу меня простить, мой адон, но я не совсем её уловил.

— Небольшое путешествие! — загорелись глаза владыки. — Но не в Йерушалайм, — поморщился он, — а в подконтрольную мне Перею. А именно, в мою