Диалектика капитала. К марксовой критике политической экономии. Процесс производства капитала. Том 1. Книга 1 - Николай Васильевич Сычев

Внутренняя стоимость драгоценных металлов, как денег, состоит в том, что она воплощает в себе, материализует, так сказать, отвлеченный человеческий труд для целей измерения, обращения и сбережения богатств» / Там же. В силу этого «динамический закон стоимости лежит в основании только лишь динамического закона распределения драгоценных металлов» / Там же. С. 121.

1795

Там же. С. 122.

1796

Там же. С. 123. Дело в том, что «процесс наращивания драгоценных металлов обыкновенно незначителен, т. е. ежегодно добываемое количество их невелико по сравнению со всем существующим их количеством, и отношение между этими двумя величинами с каждым годом уменьшается все более и более. Но если и допустить, что предлагаемое из года в год количество драгоценных металлов почти одно и то же, то допущение это будет верно по отношению к всемирному рынку, но ничуть не по отношению к рынку каждой отдельной страны. В Англии в известном году обращается, положим, 1/10 часть всего существующего в мире количества драгоценных металлов; если даже количество последних останется без перемены, то часть, обращающаяся в Англии, может все-таки подвергнуться изменениям: она может увеличиться или уменьшиться в несколько раз» / Там же.

1797

Там же. С. 124.

1798

См. Исаев А.А. Начала политической экономии. СПб., 1905. С. 448–449.

1799

Там же. С. 456.

1800

См. Железнов В.Я. Очерки политической экономии. М., 1905. С. 390–397.

1801

«Зная главные функции денег в современном хозяйственном строе, мы можем теперь отдать себе отчет и в том, какое количество их требуется для нужд общественного хозяйства. Так как деньги достаются человечеству не даром, а с затратой значительного количества усилий, то очевидно, что вопрос о размерах потребного денежного запаса представляется далеко не маловажным» / Там же. С. 397.

1802

Там же. С. 398.

1803

См. Чупров А.И. Курс политической экономии. М., 1917. С. 254–256.

1804

Там же. С. 264.

1805

См. Каблуков Н.А. Политическая экономия. М., 1918. С. 246–249.

1806

Там же. С. 254.

1807

Там же. С. 255.

1808

Заметим, весьма обстоятельный анализ этих вопросов дан А.Н. Миклашевским – крупным специалистом в области теории денежного обращения / См. Миклашевский А. Деньги. Опыт изучения основных положений теории классической школы в связи с историей денежного вопроса. М., 1895.

1809

Шторх Г. Курс политической экономии, или Изложение начал, обусловливающих народное благоденствие. Т. 1, СПб., 1881. С. 28–29.

1810

Но «не все предметы в одинаковой мере способны быть присвоены, т. е. принадлежать кому-либо. Доказательством того служат воздух, свет; никто не в состоянии их присвоить. В обществах преуспевающих все предметы, способные к присвоению, сделались собственностью; следовательно, кроме мены, нет другого законного средства приобрести предметы, нам не принадлежащие, или которых мы сами не умеем произвести» / Там же. С. 29.

1811

Однако «из всех предметов, нам известных, только вещественные предметы и человеческий труд могут быть передаваемы: таким образом, мена ограничивается этими двумя видами предметов. Вещественные предметы объемлют: 1) землю и ее произведения по трем царствам природы и 2) работы человека, произведенные их этих произведений. Сам человек еще служит часто предметом мены; но политическая экономия не может рассматривать его в этом отношении, потому что это значило бы смешивать причину и действие, производителя товаров и товар. Передаваемые предметы, способные к присвоению, называются меновыми предметами» / Там же.

1812

Ведь «если бы труд каждого человека мог удовлетворять всем его потребностям и если бы каждая земля производила для него все необходимое, то мена была бы невозможна, так как всякий владел бы уже тем, что другие могли бы ему предложить. Но, к счастью, это не так. Природа, связуя богатство и просвещение человеческого рода с действием мены, постаралась также сделать ее необходимою и неизбежною. Разнообразие человеческих наклонностей, созданное ею, производит разнообразие и в трудах, соответствующих этим наклонностям, и разнообразие в свойствах, которыми она одарила землю, производит равномерно разнообразие в произведениях, доставляемых сею последнею. Ни один человек, ни одна страна не удовлетворяют себя всецело, как скоро пробуждаются искусственные потребности; все должны прибегать друг к другу, и следовательно, все вынуждены производить мену» / Там же. С. 29–30.

1813

«Вследствие этого ловкий охотник доставляет дичь тем, кто берется приготовить ему пищу, сделать оружие и построить или исправить его хижину; тот, кто имеет талант к поваренному искусству, становится поваром для орды и в вознаграждение получает дичь и шалаш от товарищей и т. д. Всякий, будучи в состоянии трудиться согласно своим способностям и все вместе, признавая ценность в этом труде, естественно, устраиваются так, что каждый меняет свою работу, исполняемую им лучше других, на работу, которую другие исполняют лучше, нежели он» / Там же. С. 30.

1814

Там же. С. 30.

1815

Там же. С. 31. «Как разнообразие естественных предрасположений человека рождает мену разменных работ, которые суть результат этих предрасположений, точно так же различие естественных свойств земли даст место мене различных материальных произведений, доставляемых ею одною или при содействии человеческого труда. Всякая страна, всякая область производит известные продукты, или в более значительном совершенстве, или исключительно пред всякою другою страною… По мере того, как искусственные потребности рождаются и умножаются, человек не довольствуется более произведениями им занимаемой почвы: он посещает другие страны для приискания новых наслаждений. Таким образом, различие естественных произведений рождает мену между двумя странами, с такой же легкостью, с какою она происходит между жителями одной и той же области. Притом, если две различные страны представляют различие в произведениях природы, невозможно, чтобы они не представляли тоже различия в талантах и занятиях их жителей. Таким образом, меновые сделки страны со страною производятся не только вследствие произведений природы, но еще и в силу произведений труда, которые они могут взаимно предложить одна другой»