Большой конфликт - Берт Хеллингер

Что мы чувствуем в конце такого упражнения? Это можно выразить одним словом: мир.

Очищение

Некоторое время назад мне захотелось сформулировать, что такое величие. Что делает человека великим? И я пришел к странным выводам. Самое великое в каждом человеке то, что делает его таким же, как все остальные люди. Это самое большое величие. Всякое отклонение вверх или вниз что-то отнимает от его величия.

Со временем важным понятием или процессом для меня стало очищение. Оно играет большую роль в христианской мистике, причем в нескольких аспектах. Там есть очищение чувств. Это один путь. Другой путь – очищение духа. Очищение означает, что убирается что-то лишнее, чтобы осталось только главное и последнее.

При очищении духа уходят мысли. Уходят понятия, уходят теории, уходит любопытство – до тех пор, пока человек не сможет в полной чистоте открыться тому, что явлено. Когда в этой чистоте открываешься многому как оно есть, вдруг показывается то, что важно.

Тогда мне вдруг стало ясно, что на самом деле означает очищение. Как происходит подлинное очищение? Оно происходит тогда, когда я становлюсь равным каждому. Каждому. Может быть, даже не только каждому человеку, но и каждому существу, без всякого высокомерия. Я встраиваюсь в целое как один среди многих, абсолютно равный и равноценный.

Очевидно, что в этом процессе упраздняется разделение на добро и зло. Или различение между агрессорами и жертвами. Если дать этому место, если самому стать большим и широким, то им тоже предоставляешь полагающееся им равенство. Так что в процессе очищения во мне стираются в том числе различия между агрессорами и жертвами, когда я в равной степени принимаю их в свою душу и даю им там место. Большее очищение невозможно.

Подвергая себя такому очищению, я получаю свою награду: оно наполняет. Оно не делает меня меньше. Напротив. В этом равенстве я, не желая иметь, имею в себе все. Оно мной обладает и мною движет.

Поклон

Поклон что-то меняет в душе. Мы можем исследовать это на себе, к примеру, представив, что мы слегка склонили голову. Какое движение возникает у нас в душе? Что-то поднимается из глубины, оказывается в голове и переливается на другого человека. Это движение уважения, почитания. В этом движении мы с кем-то соединяемся.

Может показаться, что кланяясь мы становимся маленькими. Однако в поклоне мы соединяемся с другим на одном человеческом уровне.

Глубокий поклон оказывает совершенно другое действие. В глубоком поклоне я умаляю себя перед другим. Я уважаю его и говорю ему: «Ты большой, а я маленький». В глубоком поклоне я открываюсь для того, что дарит мне большое, или большой, или большая. Такой поклон уместен перед нашими родителями. Он уместен перед нашими предками. Он уместен перед тайной жизни. В этом поклоне мы можем раскрыть свое сердце для того, что нам подарено.

Затем мы можем выпрямиться, развернуться и дарить другим то, что получили. Мы были маленькими, когда принимали, и мы становимся большими, когда отдаем. Таким образом, глубокий поклон – необходимое условие для того, чтобы передавать большое дальше. Не наше, а то, что получили мы сами. Тогда мы находимся в великом потоке жизни. Что это значит – великий поток жизни? Получать и передавать дальше. В этом мы со всеми равны.

И есть еще очень глубокий поклон, когда мы опускаемся на колени и склоняемся очень низко, вытянув руки открытыми ладонями вверх. Это продолжение глубокого поклона. Он уместен в том случае, если мы перед кем-то виноваты. Это похоже на идущую из глубины души просьбу: «Пожалуйста, посмотри на меня снова». Такой поклон часто бывает необходим перед родителями, если мы обошлись с ними несправедливо. Подобно тому, как блудный сын встает на колени перед отцом, низко кланяется и говорит: «Я больше недостоин называться твоим сыном, обращайся со мной как с одним из своих батраков». Какое действие оказывает это выражение глубокого почтения и идущей из глубины души мольбы? Отец наклоняется к сыну и поднимает его.

Таким было бы и движение преступника по отношению к его жертве. Оно ведет к примирению. Примирение означает здесь, что это может остаться в прошлом. У меня такой образ, что прежде всего оно происходит в царстве мертвых, когда мертвые жертвы и мертвые преступники лежат наконец вместе. Тогда наступает мир.

У этого поклона есть продолжение. Тогда человек ложится на живот и вытягивает руки вперед. Это самый глубокий поклон из всех. Иногда он уместен перед людьми, по отношению к которым мы совершили несправедливость, когда речь идет о чем-то очень тяжелом. А еще он уместен перед Богом или той тайной, которую мы называем этим именем, не зная, что это такое.

Для этой тайны есть и другой вид поклона. Мы низко кланяемся и разводим руки в стороны. Это широкий поклон. И уже не личный. В нем мы связаны со многими другими. В этом поклоне мы спокойны и включены в сообщество людей – и даже во что-то еще большее.

Пример. «Мама, я еду»

Одна женщина, которую я совсем не знаю, написала мне письмо. Она вторая жена своего мужа, и у них есть общий ребенок, дочь, которая больше знать не желает своих родителей. Она оборвала все контакты. Тогда у женщины возникла мысль, что, возможно, нужно привести что-то в порядок в отношениях с первой женой мужа и его отцом, поскольку их обоих не уважали и исключали.

Однажды вечером она зажгла свечу, низко поклонилась первой жене своего мужа и сказала: «Теперь я выражаю тебе свое почтение». На следующий вечер она проделала то же самое в отношении отца мужа. Она зажгла свечу, низко поклонилась и сказала: «Я выражаю тебе свое почтение».

Через несколько дней ей позвонила дочь: «Мама, я еду». Она приехала, была безмерно счастлива и без конца повторяла, как хорошо дома.

Внутренний рост

Внутренний рост происходит тогда, когда мы даем в себе место чему-то новому. Обычно это новое – то, что мы раньше отвергали, например наша собственная тень. Или то, о чем мы сожалели, например наша личная вина.

Когда я смотрю на то, что прежде отвергал, и говорю: «Да, теперь я принимаю тебя в мою душу», я вырастаю. Пусть я больше не чувствую себя невиновным, но я вырастаю.

Это касается не только нашей души, но и нашей семьи. Некоторые люди отвергают что-то в своих родителях