Токсичные мудаки. Как поставить на место людей с завышенным чувством собственной важности и сохранить рассудок - Рамани Дурвасула

Компартментализация (раздельное мышление)[21]

Отто Кернберг считает, что если у ребенка неэмоциональные, холодные или отстраненные родители, то он остается эмоционально неполноценным. Без эмоциональной подпитки внутренние психологические структуры не развиваются в полной мере, и вместо этого дети вынуждены фокусироваться на внешнем мире. Они учатся развивать поверхностные навыки, которые позволят им завоевать расположение эмоционально недоступных родителей: быть угодным или внешне привлекательным, преуспевать в спорте, добиваться успехов в учебе или развивать какие-то узкие навыки, например играть на музыкальном инструменте, танцевать или побеждать в конкурсах по орфографии. Эта дихотомия – неразвитость внутреннего мира и чрезмерная развитость внешнего – подталкивает их к раздельному мышлению, (компартментализации). Они могут выглядеть грандиозными и блистать талантами, но, если у них случаются моменты уязвимости или слабости, они отрицают эту уязвимость. Такой процесс называется расщеплением. Они будто воспринимают себя в двух различных версиях – «сильной и хорошей» и «слабой и уязвимой» – и не могут объединить их. Со временем подобная разделенность часто приводит к тому, что они могут казаться двуличными или совершать плохие поступки и тут же возвращаться к своей обычной жизни. Например, такой человек может изменять супруге, возвращаться домой от любовницы и при этом изображать из себя преданного семьянина; или устроить дебош ночью, а утром ожидать, что все будет забыто и вернется на круги своя. Из-за такого разделения мышления они также склонны к проекции.

Вторичный нарциссизм

Фрейд также высказался на эту тему в статье «К введению в нарциссизм» (1914). Если резюмировать, он рассматривал нарциссизм с точки зрения привязанности человека к чему-то или кому-то вне себя, которая затем направляется обратно к себе. Этот феномен вторичного нарциссизма проявляется в виде изоляции человека от общества. Согласно описанию Фрейда, у таких нарциссических личностей низкая самооценка, поскольку они не могут по-настоящему любить других людей или быть любимыми. Ученый также четко описал динамику чувства вины и стыда, которые обычно наблюдаются у нарциссов, а также их зависимость от защитных механизмов, таких как проекция. Он считал, что нарциссизм подразумевает постоянный поиск самосохранения и потребность в защите психики. По его мнению, причиной нарциссизма, скорее всего, является какой-то неразрешенный конфликт из детства, который проявляется во взрослой жизни. Фрейд сформулировал одно из самых мудрых описаний нарциссизма: «Кто влюблен – тот удручен. Кто любит, тот, так сказать, лишился части своего нарциссизма».

Теория привязанности

Теория привязанности основана на самых ранних взаимоотношениях, как правило с родителями или с другими людьми, проявляющими заботу. Эту теорию разработали Мэри Эйнсворт и Джон Боулби, которые изучали, как младенцы реагируют на разлуку с родителями. Они рассматривали доступность и отзывчивость взрослого, а также близость и глубину контакта с ним. Если родитель недоступен или не реагирует, то ребенок испытывает тревогу, исследует близлежащую среду, плачет или издает звуки, чтобы привлечь взрослого. Если даже после этого родитель не появляется, ребенок впадает в отчаяние. Для маленьких детей нормально расстраиваться из-за ухода родителя и быстро успокаиваться после его возвращения.

Эйнсворт и Боулби определили несколько типов привязанности: надежная, тревожная и избегающая. При надежной привязанности ребенок грустит, когда родитель уходит, и успокаивается, когда он возвращается. Тревожный стиль привязанности проявляется в том, что ребенок очень сильно беспокоится после ухода родителя и с трудом успокаивается после его возвращения. В таком случае ребенок будет колебаться между желаниями успокоиться и наказать родителя за его уход. При избегающем стиле привязанности дети не слишком расстраиваются, когда родитель уходит, а когда тот возвращается, активно избегают его.

В 1987 году профессор Корнелльского университета Синтия Хазан и профессор Калифорнийского университета в Дэвисе Филлип Шейвер предположили, что эти закономерности проявляются и во взрослых отношениях. Взрослые с надежной привязанностью грустят, когда им приходится расставаться со своими партнерами, и искренне радуются и испытывают подъем при воссоединении. Взрослые с тревожной привязанностью постоянно беспокоятся о том, что их не любят, и расстраиваются, когда их потребности в привязанности и близости не удовлетворяются. При избегающей привязанности люди не заботятся о близких отношениях и не хотят быть зависимыми от других людей.

У нарциссов привязанность чаще всего тревожная: они постоянно беспокоятся, что объект их любви не ответит взаимностью, и очень сильно злятся, когда их потребности не удовлетворяются. Из-за нарциссизма они часто непоследовательны, холодны, отвергают своих партнеров, не сочувствуют им и очень удивляются и расстраиваются, когда те отвергают их. Кроме того, нарциссы могут быть чрезвычайно навязчивыми в отношениях, особенно с теми, кто им кажется «престижным» (обладает молодостью, красотой, богатством, славой, властью). Они постоянно «перетягивают канат» с партнером, сдабривая взаимоотношения драматическими ссорами, беспокойством, преследованием и мольбами о возвращении. Это тревожная привязанность, ожившая во взрослой форме.

Гуманистическая теория: условная любовь

Последователи гуманистической теории, такие как Карл Роджерс, придерживаются позитивного взгляда на человеческую природу и не так мрачно видят нарциссизм, как я. Они утверждают, что к нарциссам предъявляется слишком много требований. В представлениях гуманистической модели все люди обладают потенциалом самоактуализации – трансцендентного состояния, в котором человек аутентичен, полностью сформирован, искренен, эмпатичен, способен к безусловному уважению, в полной мере осознаёт свои достоинства и уязвимости и обладает человечностью (самоактуализация во многом противоположна нарциссизму).

Если рассматривать нарциссизм с точки зрения гуманистической теории, то можно утверждать, что взрослым нарциссам в детстве ставили условия для ощущения самоценности. Вместо того чтобы просто чувствовать любовь близких, они видели, что тепло и нежность существуют только при определенных условиях: их любили, если они получали хорошие оценки, хорошо себя вели, забивали голы или не болтали лишнего. Все усложнялось еще больше, если такие условия не отличались постоянством: иногда их любили при хорошем поведении, а иногда нет.

Согласно гуманистической теории, дети должны быть безусловно любимы и знать, что они сами способны любить, а это возможно только тогда, когда человека любят искренне, без всяких ограничений. Для этого и родители должны быть уверены в своей способности любить и быть любимыми. Безусловное позитивное отношение дает ребенку ощущение защищенности, хорошо развитое чувство собственного «я» и способность переживать разочарования и неудачи. Самый простой способ запомнить это – понять, что фраза «Я тебя люблю» никогда не должна дополняться словом «если».

Современные представления о происхождении нарциссизма: стыд, унижение и материализм

За годы, прошедшие после публикации работ Фрейда, Кернберга и Кохута, были разработаны новые теории нарциссизма. Более поздние теоретики, такие как Александр Лоуэн, предположили, что нарциссизм связан со стыдом и унижением в детстве из-за того, что родители были контролирующими и эмоционально холодными или отстраненными. Они применяли непропорциональные наказания или постоянно критиковали, обесценивали или стыдили ребенка за его эмоции. При таких обстоятельствах ребенок усваивает, что власть – это средство управления близкими отношениями, а выражение чувств – это слабость. Поэтому дети, которые в итоге становятся нарциссами, часто более склонны к бунтарству, особенно в подростковом возрасте, когда они пытаются манипулировать взрослыми, чтобы получить власть в семье или изменить баланс сил.

Еще один шаг к пониманию нарциссизма – работы таких исследователей, как Ричард Райан и Тим Кассер, которые рассматривают материализм и системы вне- и внутриличностных ценностей. Материализм[22] – стремление к потреблению, обладанию и демонстрации внешних объектов и достижений – одна из основных характеристик нарциссизма. Учитывая, что нарциссы руководствуются внешними факторами, вполне логично, что они исповедуют культ потребительства (это подтверждается исследованиями). Райан и Кассер утверждают, что системы внеличностных ценностей, которые нацелены на подтверждение извне, связаны с потреблением. Учитывая, что нарциссы регулируют свою самооценку извне, консьюмеризм становится еще одним инструментом такой регулировки. (Какая разница, что у вас низкая самооценка, если вы водите дорогую машину? Машина становится проявлением самооценки.) Исследование этих ученых показывает, что внешняя система ценностей связана с большей опустошенностью, хрупкостью, более низкой самооценкой и большей потребностью в похвале, при этом такая система отрицательно коррелирует с эмпатией. При фокусе на внешние ценности человек становится менее социальным, ориентированным на общество и внимательным к нуждам других людей. Таким образом, на фоне более меркантильного общества нарциссизм