История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

Приведенный текст, по мнению М. Брайчевского, весьма красноречив, и тут я, как во многих местах книги, привожу его предположения. Игорь пошел к древлянам взять дань еще большую, и повторно, после Свенельда. Но дальнейшие его действия, получается, совсем лишены логики. Первый раз князь идет с большим войском. А когда решил «закрутить гайки», то отправляется за третьей данью (?!) с малой дружиной, как бы на верную смерть. Последнее летописец подчеркивает дважды: Игорь погиб из-за малочисленности дружины. Очевидно, эпизод с «третьей данью» и отправлением войска в Киев и являются поздней вставкой. Дело в том, что в дошедшем до нас тексте «Повести…» полностью отсутствует история Свенельда и упоминание об обеих бенефициях.

В действительности события (по Брайчевскому) развивались следующим образом: сбор дани на Руси проходил осенью – когда урожай был собран. Поход Игоря против древлян состоялся после заключения договора с греками, который, по данным В. Татищева, был подписан 20 апреля «в третью седмицу после Пасхи». Следовательно, время похода выпадает на весну или лето 945 г., к этому времени Свенельд уже успел собрать дань. Повторный сбор, сопровождаемый насилием, и вызвал возмущение древлян, так как это могло привести к обнищанию и голоду. Вот они и восстали, разгромили дружину и убили князя. Не исключено, что к этому был причастен сам воевода. Хотя имеются данные, что в это время он был в Киеве. Б. Греков допускает, что Свенельд намеревался извести Рюриковичей (благо их было немного) и захватить киевский стол. Об этом событии можно прочитать и у Льва Диакона и у Яна Длугоша. И лишь в тексте у последнего, подробно описавшего ход событий, мы узнаем имя убийцы Игоря – Мистиша (Мстислав). А. Шахматов считает, что это сын Свенельда, и с этим трудно не согласиться. Мистиша Свенельдович после этого не упоминается, может быть, и он погиб при подавлении восстания.

Казнь князя Игоря Рюриковича древлянами. Худ. Ф. А. Бруни

Что происходило после смерти киевского князя, подробно описали все кому не лень: от маститых академиков до журнала «Мурзилка», поэтому мы опустим эту часть повествования. Те, кто все же не знаком с подробностями, могут обратиться к книге Веры Пановой «Сказания про Ольгу», вышедшей массовым тиражом в издательстве «Детгиз». Моя книга – для подготовленного читателя. Лучше обращусь к мало упоминаемым текстам, вызывающим у «русских патриотов» полное смятение. Это книга Олжаса Сулейменова «Аз и я». В этом серьезном исследовании о Киевской Руси, кроме всего прочего, автор сделал вывод, что поляне люди новой формации – горожане, жители «полиса», а древляне – живущие старым укладом. Что-то в этом есть, хотя древляне более архаичные в жизни, а поляне все-таки получили название от выжженных в чаще полян, а не от «полисов».

Теперь пришло время рассказать о древлянском князе Мале. Тем более что и в летописи, и в последующих художественных произведениях князь и его окружение представлены полными глупцами. Древлянские лучшие мужи составляли окружение князя, держали свои феодальные владения, в центре которых были укрепленные усадьбы. Характерными примерами этих градов-замков являются городища в Городске, Малине, Иванкове, Ораному… Эти землевладельцы были обложены повинностями – данью. Взаимоотношения древлян с киевскими князьями были достаточно драматичными и с характерными для раннего феодализма конфликтами. Еще в 883 г. Олег обложил их данью, но через пару лет – новые стычки. Уже в 913 г. их покорял Игорь, через три десятилетия здесь хозяйничал Свенельд. Стойко и упорно защищали древлянские князья свою землю. Как не перелистать несколько страниц «Повести…» назад, где читаем о Кие, Щеке и Хориве: «И по сих братии держати почаша род их княженье в Полях, а в деревлях свое, а дреговичи свое…»

Эти древлянские мужи, приехавшие в Киев вести переговоры с Ольгой о ее браке с Малом, были местными феодалами. Понятно, что они стремились обогатиться – получить новые наделы с высокими должностями. Но восстание 945 г. было спустя год подавлено, причем при участии Свенельда. А как могло быть иначе? Мал со своими воинами планировал лишить воеводу власти так же, как и Игоря, а после смерти князя и его жену Ольгу прибрать к рукам. Киевская княгиня победила. Таким образом, великокняжеская власть вновь показала свою стойкость и силу.

Руси это потрясение не принесло пользы. Во избежание новых конфликтов Ольга пошла на реформы, направленные на стабилизацию спасенного престола. Положение в стране улучшилось, хотя между языческой и христианской частями боярства существовали определенные противоречия. Насколько можно судить из скудных источников, киевская княгиня, в отличие от своего сына Святослава, ориентировалась не столько на наемников-варягов (преимущественно язычников), сколько на местных феодалов, в большинстве – христиан. Они были многочисленнее, богаче и влиятельнее. Тут еще раз выскажу предположение, что формально Игорь тоже поддерживал христиан, хотя не так явно, как его супруга, впоследствии канонизированная. Факт крещения Ольги бесспорный, хотя и трудно сказать, когда, где и при каких обстоятельствах он свершился.

Беседа княгини Ольги и византийского императора и ее крещение в Константинополе. Миниатюра из Радзивилловской летописи, XIII в.

Внимательный читатель «Повести…» обратил внимание и на стилистическое единство рассказа о мести Ольги и об осаде Константинополя Олегом, и на явный стилистический разнобой в повествовании о поездке Ольги в Константинополь, ее крещении, возвращении домой и последующей смерти. Собственно, здесь перед нами как бы два образа Ольги: энергичная, жестокая, властная правительница (в разговорах с императором в Царьграде, в ответе его послам в Киеве) и благочестивая христианка, терпеливо сносящая строптивость сына, а потом и просто попавшая в осаду бабушка с внуками. Двум этим образам соответствует и стилистическая двойственность текста, заставляющая полагать, что перед нами результат многократной переработки.

При первом чтении рассказ «Повести…» о поездке Ольги в Константинополь не вызывает вопросов. Настораживает только ее ответ послам императора уже по возвращении в Киев: из него можно понять, что она долго ожидала приема во дворце, будучи задержана на своем корабле у причалов Золотого Рога. Куда же