Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана - Рене Груссе

всего-навсего наместниками багдадского халифа. В действительности все обстояло так, будто они были полностью независимыми, и их притязания на происхождение от древнего персидского царя Бахрама Чубина выдавали подлинный характер этой национальной иранской реставрации под оболочкой самого ортодоксального ислама.

Возвышение Саманидской династии начинается с того момента, как в 874–875 гг. Наср ибн Ахмед получил от халифа Мутамида в качестве ленного владения Трансоксиану с центром в Самарканде. В том же году Наср назначил своего брата Исмаила вали Бухары. Впрочем, между братьями вскоре вспыхнула война (885, 886) – вечная беда этих трансокианских династий. После смерти Насра (892) Исмаил остался единственным властителем Трансоксианы, и его резиденция Бухара стала отныне столицей Саманидов.

Этот Исмаил (Исмаил ибн Ахмед) (892–907) был великим государем. Он вдвое увеличил свои владения за счет Ирана, благодаря победе, одержанной его войсками возле Балха весной 900 г. над Саффаридом Амр ибн Лейсом, правителем Хорасана, которого он взял в плен. Следствием этой победы стало присоединение им Хорасана. В 902 г. он отобрал у другой династии Табаристан, включая Рей и Казвин. На северо-восточном направлении он в 893 г. предпринял поход в страну тюрок, в сторону Таласа. Он овладел городом Таласом (Аулие-ата), где нашел христианскую общину, очевидно несторианскую, и переделал церковь в мечеть. Из этого похода в тюркскую степь иранский государь возвратился с огромной добычей в виде лошадей, баранов и верблюдов, отобранных у кочевников. Интересно отметить, что он возобновил давнюю политику превентивных контрнабегов, практиковавшуюся некогда великими царями династии Сасанидов на правом берегу Окса. Эта стража на Сырдарье – «стража на Рейне» древних властителей Ирана – теперь приобрела благочестивый предлог – борьбу персидского ислама против языческого либо несторианского тюркского мира. Ситуация изменится, когда тюркские орды пограничья обратятся в ислам. Это обращение, над которым династия Саманидов трудилась с таким рвением, обернется против нее: обращение откроет тюркам настежь двери в мусульманское общество, и в глазах многих вождей другой цели оно не имело.

Максимального территориального расширения владения Саманидов достигают при Насре II ибн Ахмеде (914–943). Ташкент (Шаш) на севере, Фергана на северо-востоке, Рей на юго-западе (этот последний город до 928 г.) входили в состав саманидского государства, которое оказывало сильное влияние на земли вплоть до Кашгарии. Однако переход Насра в шиизм спровоцировал серьезные волнения, повлекшие его отречение от трона. В ту пору трансоксианские иранцы были пылкими суннитами и таким образом стремились дистанцироваться от собственно персов.

Восточный Иран при саманидских эмирах (X в.)

Упадок династии начался с царствования Нуха I ибн Насра (943-954). Иранская военная аристократия устраивала непрекращающиеся мятежи. На юго-западе Саманиды вступили в борьбу с другой иранской династией – Буидами, владевшими Западной Персией; ожесточение в эту борьбу привносил религиозный фактор (Саманиды были суннитами, а Буиды шиитами), являвшийся предлогом для нее, а целью было обладание городом Реем, который неоднократно переходил из рук в руки. Монотонная борьба, интересная только для внутренней истории Ирана, однако она опасно ослабила династию Саманидов перед лицом тюркского мира именно в тот момент, когда переход в ислам многих тюркских банд давал им права проживания в Трансоксиане, в города которой они входили в качестве наемников, без боя получив ключи к цитадели иранизма.

Таков случай будущих Газневидов. В царствование Саманида Абд эль-Малика I (954–961) тюрок-раб Алп-тегин, дослужившийся до командира гвардии, был назначен наместником Хорасана (январь – февраль 961 г.). При следующем Саманиде, Мансуре I ибн Нухе (961–976), он был снят с этой должности, но уехал в Балх, потом, изгнанный из этого города саманидской армией, отправился искать убежища в Газну, в Афганистане (962). Его семья удержалась там, лишь признав сюзеренитет Саманидов над своим новым царством. Но это тем не менее было первое государство, основанное тюрками на иранской мусульманской территории. Алп-тегин умер вскоре после этого (ок. 963 г.?). Но приведеное им в Газну тюркское наемное воинство, уже изрядно исламизированное, возглавляемое с 977 г. другим бывшим тюрком-рабом и тоже профессиональным наемником по имени Себук-тегин, ставшим властителем Тохаристана (Балх-Кундуз) и Кандагара, начало завоевание Кабула.

В царствование Саманида Нуха II ибн Мансура (977–997) феодальная анархия, результат непокорного духа иранской военной знати, стала такой, что в 992 г. один из этих «баронов», Абу Али, в борьбе против своего государя обратился за помощью к тюрку Караханиду Бугра-хану Гаруну, который, как мы увидим, царствовал в Баласагуне на Чу. Бугра-хан совершил поход на Бухару, куда вступил в мае 992 г., но, впрочем, не попытался там закрепиться. В поисках помощи против всех этих мятежей, против тюрок Караханидов Нух II обратился к тюркам Газневидам, которыми в то время правил энергичный Себук-тегин (995). Себук-тегин, примчавшись из Газны, взял династию Саманидов под свое покровительство, но забрал себе Хорасан. Иранское княжество съежилось до Трансоксианы, зажатое между тюрками Газневидами, владыками Афганистана и Хорасана, и тюрками Караханидами, властителями Чуйской и Илийской степей, а также Кашгарии. Вопрос заключался в том, которая из двух тюркских групп нанесет ему смертельный удар.

Этот смертельный удар был нанесен в царствование Саманида Абд эль-Малика II (февраль – октябрь 999 г.) с обеих сторон. Газневид Махмуд, сын и преемник Себук-тегина, разбил его при Мерве и принудил окончательно отдать ему Хорасан (16 мая). А осенью в Трансоксиану вторгся Караханид Арслан Илек Наср, царь Узгенда, в Фергане, который 23 октября 999 г. вступил в Бухару, взял в плен Абд эль-Малика и аннексировал Трансоксиану.

Таким образом, иранское царство Восточного Ирана и Трансоксианы оказалось разделенным между двумя тюркскими мусульманскими правителями: караханидскими ханами Кашгарии, захватившими Трансоксиану, и газневидскими султанами Афганистана, заполучившими Хорасан. Нам остается резюмировать историю двух этих группировок, сыгравших важную роль в завершении тюркизации обоих регионов.

Тюркизация Кашгарии и Трансоксианы: Караханиды

Тюрки-уйгуры, которые после падения их владычества в Монголии обосновались на севере Тарима, в Хочо (Турфане), Бешбалыке (Гучэне) и Куче, тюркизировали эту древнюю тохарскую страну, но, по крайней мере, уважали ее буддистскую и несторианскую веру. Тюрки Караханиды, поселившиеся в следующем веке на западе и юго-западе Кашгарии, в районе Или и Иссык-Куля, напротив, радикально изменили характер страны, потому что обратили ее в ислам. После исламизации в сочетании с тюркизацией в этом уголке Центральной Азии от ее прошлого не осталось ничего.

Нам плохо известны корни Караханидского дома, хотя он доминировал в Кашгарии с середины X по начало XIII в. Возможно, как отмечает Бартольд, Караханиды были одним из кланов Токуз Огузов, отобравшим район Баласагуна (западнее Иссык-Куля) у карлуков[88]. Первый Караханид, о котором упоминается в мусульманских письменных источниках, Сатук Бугра-хан, царь Кашгара, умерший около 955 г. и бывший проводником исламизации своих подданных.