Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш

увидели друг друга. Они были поражены таким странным совпадением, но пути назад уже не было.

Будда сказал: «Не волнуйтесь; это хорошо, что вы оба пришли. Вы оба слепы, ваши предшественники были слепы. Река продолжает течь, а вы продолжаете убивать людей. Неужели вы не видите простой факт: вам обоим нужна вода, а река достаточно большая.

Нет необходимости обладать рекой — и кто может быть обладателем? — вся вода течет в океан. Почему вы оба не можете пользоваться ею? Одна сторона принадлежит одному царству, другая сторона принадлежит другому царству — здесь нет проблемы. И даже нет необходимости чертить линию посередине реки, так как по воде невозможно прочертить линию. И лучше пользуйтесь водой вместо того, чтобы воевать…»

Это было так просто. И они поняли, что их поля и их урожаи погибают, так как у них не было времени на это. На первом месте было сражение: кто обладает рекой? Вначале надо было завладеть водой; и только потом можно орошать свои поля. Но глупый ум думает только категориями обладания. Проницательный человек ду мает о практичности.

Будда просто сказал: «Пользуйтесь ею! И приходите ко мне снова, когда вы используете всю воду. Тогда будет проблема, тогда мы посмотрим. Но приходите ко мне снова только тогда, когда вы используете всю воду».

Спустя двадцать пять веков вода все еще течет. Как вы можете использовать всю воду? Это большая река, протяженностью тысячи миль. Она берет воду из вечных снегов Гималаев и несет ее в Бенгальское море. Как вы можете истощить ее? А те царства были маленькими царствами. Даже если бы они захотели истощить реку, способа для этого не было.

Проницательность должна исходить от человека интуиции. Нс проницательность может быть осознана разумным человеком, а разумный человек может помочь инстинктивному политику, для которого единственное стремление — власть.

Это я называю «меритократией», общественной системой отбора, при которой высшие должности занимают наиболее талантливые люди, где высшие достоинства доминируют и влияют на более низкие уровни и помогают им подняться выше своего уровня. Эта система не имеет собственной заинтересованности, и поскольку она не имеет собственной заинтересованности, то она свободна и имеет свежий взгляд. Для человека интуиции будет трудно что-то объяснить человеку инстинкта, так как они слишком далеки друг от друга, принадлежа к двум различным измерениям без какого-либо моста. В середине большую помощь может оказать интеллектуал.

Университеты, колледжи, школы не должны обучать только политической науке — это такая глупая идея — обучать политической науке! Обучайте политической науке, но также обучайте политическому искусству; поскольку наука не используется, вы должны обучать практической политике. А эти профессора в университетах должны готовить политиков, давать им определенные качества. Тогда людей, которые сейчас правят по всему миру, вообще не будет. Тогда вы найдете правителей, хорошо обученных, культурных, знающих искусство и науку политики и всегда готовых идти к профессорам, к ученым. И постепенно, может быть, они смогут достичь самого высокого уровня меритократии, стать людьми интуиции.

Если это будет возможным, тогда вначале мы будем иметь нечто, являющееся действительно гуманным — давая человечеству чувство собственного достоинства, индивидуумам — целостность.

Впервые вы будете иметь в мире настоящую демократию. То, что существует сейчас в качестве демократии, — это не демократия, это — толпократия.

Беседа 8

ОТ ИДИОТОКРАТИИ К МЕРИТОКРАТИИ

5 февраля 1985 года

Бхагаван,

Как может быть практически реализована меритократия, система, в которой управляют наиболее талантливые?

Одна вещь абсолютно определенна: дни политиков заканчиваются.

Они сделали слишком хорошо свою работу — разрушительную, насильственную.

Они подошли к точке, где человечество должно решать: или умереть, оставаясь вместе с политиками, совершить глобальное самоубийство, или отбросить политиков и спасти человечество, цивилизацию, культуру, жизнь.

Политику ничто не благоприятствует; и с каждым днем его смерть все ближе. Он сам несет ответственность за это. Он до такой степени усовершенствовал оружие, которое может принести всему миру смерть, что обратного пути нет. Или будет последняя война, которая означает смерть всем и всему, или полное изменение во всей структуре человеческого общества. Я называю это изменение «меритократией», властью людей по их достоинству, по их заслугам.

Прежде всего — мы должны отбросить мысль о том, что каждый человек лишь потому, что ему двадцать один год, способен выбирать нужного человека для решения судьбы наций. Возраст не может быть решающим фактором. Мы должны изменить этот решающий фактор; это является изменением самой основы.

Мое предложение состоит в том, что только человек, который, по крайней мере, зачислен в высшее учебное заведение, может быть допущен к голосованию. Его возраст не имеет значения. И как я объясняю вам, все станет легче. Для местного правительства зачисление в высшее учебное заведение будет являться условием для голосующих. А окончание университета, по крайней мере степень бакалавра, должно быть необходимым условием для баллотирующегося, чтобы быть избранным, для кандидатов. Степень магистра должна быть минимальным условием для того, кто баллотируется на пост мэра.

Для государственных выборов окончание высшего учебного заведения со степенью бакалавра должно быть минимальным условием для избирателей. Степень магистра по науке, искусству, коммерции должна быть необходимым условием для кандидатов. Для министров минимальным необходимым условием должна быть степень первого класса магистра гуманитарных наук; чем выше степень, тем больше предпочтение. И тот, кто пытается стать министром, должен знать кое-что о предмете своей работы. Его квалификация должна соответствовать сущности его работы, которой он собирается заниматься в своем министерстве.

Например, в Индии, в центральном правительстве, я знал министра здравоохранения, который ничего не знает о здравоохранении, который даже не имеет квалификацию фармацевта, не говоря уж о квалификации врача. Он даже не знает, что такое — первая медицинская помощь. И он — министр здравоохранения! Ну что он собирается делать?

Я видел министров образования, которые никогда не были в университете. Перед тем как стать министрами образования, они никогда не видели университетский студенческий лагерь. Да, после того, как они стали министрами образования, они начинают произносить речи на университетских советах. Университеты начинают присваивать им степени, почетные степени, хотя в действительности они даже не были зачислены в высшее учебное заведение. Некоторые из