Судьба Нового человека. Репрезентация и реконструкция маскулинности в советской визуальной культуре, 1945–1965 - Клэр И. Макколлум

43

Naiman E. Sex in Public: The Incarnation of Early Soviet Ideology.

Princeton, 1997. Особенно P. 250–288; Borenstein E. Men without Women:

Masculinity and Revolution in Russian Fiction, 1917–1929. London, 2000; Merridale C. Ivan’s War: Life and Death in the Red Army, 1939-1945. London, 2005; Rajak S. Yugoslavia and the Soviet Union in the Early

Cold War: Reconciliation, Comradeship, Confrontation, 1953–1957. London, 2011.

44

Изложение истории феномена товарищества в России до 1917 года см. в: Borenstein E. Men without Women: Masculinity and Revolution in

Russian Fiction, 1917–1929. London, 2000.

45

Эти идеи почерпнуты в работе Gray J. G. The Warriors: Reflection on Men in Battle. London, 1998. Р. 89–90, хотя ее автор и не рассматривает их в советском контексте.

46

Основополагающая работа о милитаризации большевистского общества и культуры: Fitzpatrick S. The Civil War as a Formative Experience //

Bolshevik Culture: Experiment and Order in the Russian Revolution. Bloo-mington, 1985. P. 57–76.

47

Clark K. Little Heroes and Big Deeds: Literature Responds to the First Five- Year Plan // Cultural Revolution in Russia, 1928–1931. London, 1978. P.

191. См. также: Clark K. The Soviet Novel: History as Ritual. 3rd Edition.

Bloomington, 2000.

48

Более подробно о теориях нового человека и воссоздания человечества у Горького см., например: Scherr B. God-Building or God-Seeking?

Gorky’s Confession as Confession // The Slavic and East European Journal.

2000. № 44. P. 48–69; Weiner D. Man of Plastic: Gor’kii’s Visions of

Humans in Nature // The Soviet and Post-Soviet Review. 1995. № 22. Р. 65-88.

49

Более детальное рассмотрение этого вопроса см., например: Bonnell V. Iconography of Power: Soviet Political Posters under Lenin and Stalin. Berkeley, 1999; McCannon J. Red Arctic: Polar Exploration and the Myth of the North in the Soviet Union, 1932–1939. New York, 1998; Bergman

J. Valerii Chkalov: Soviet Pilot as New Soviet Man // Journal of

Contemporary History. 1998. Vol. 33. № 1. Р. 132–154.

50

См., например, работы С. Герасимова «Мать партизана» (1943), В. Иванова «За Родину, за честь, за свободу» (1941) и Владимира Корецкого и Веры Гицевич «Партизаны, бейте врага без пощады»

(1941).

51

Суздалев П. Картина А. Дейнеки «Оборона Севастополя» // Искусство.

1967. № 2. С. 21; Третьяковская галерея (Режим доступа: http://www.tretyakovgallery.ru/en/museum/history/gallery/1941_1945/. Дата последнего обращения 30.04.2017).

52

Один из первых примеров послевоенного рассмотрения этой работы и ее детальные репродукции см.: Кауфман Р. О батальной живописи в годы Великой Отечественной войны // Творчество. 1947. № 1. С. 2–8. Примеры более поздних репродукций картины в популярных изданиях см.: Огонек. 1961. № 35; Работница. 1965. № 5. Репродукция на марках приведена в: Соловьев В. Ю. Указ. соч. С. 194. Картина Дейнеки вновь использовалась в 1968 году в серии почтовых марок, посвященных

Русскому музею (там же. С. 229).

53

«Brothers, friends, and countrymen» — цитата из хроники Шекспира

«Генрих V» (акт 4, пролог) в переводе Е. Бируковой. — Примеч. пер.

54

Первые репродукции этой картины см.: Искусство. 1952. № 2. С. 5;

Огонек. 1952. № 2. Вкладка между с. 16–17; Работница 1952. № 2. С. 8.

55

Искусство. 1965. № 5. С. 5.

56

Искусство. 1955. № 3. Вкладка между с. 24–25.

57

Искусство 1950. № 3. Вкладка между с. 6–7.

58

Tumarkin N. The Living & the Dead: The Rise and Fall of the Cult of World War II in Russia. New York, 1994. P. 103–105; Merridale C.Ivan’s War: Life and Death in the Red Army, 1939–1945. London, 2005. P. 313.

59

Fürst J. Introduction: Late Stalinist Society: History, Policies and People // Late Stalinist Russia: Society between Reconstruction and Reinvention. Oxford, 2006. P. 5.

60

Zubkova E. Russia after the War: Hopes, Illusions, and Disappointments

1945–1957. London, 1998. P. 27; Edele M. More Than Just Stalinists: The Political Sentiments of Victors 1945–1945 // Late Stalinist Russia: Society between Reconstruction and Reinvention. P. 167–191.

61

Edele M. Soviet Veterans of the Second World War: A Popular Movement in an Authoritarian Society 1945–1991. Oxford, 2008. P. 11.

62

Leeds E. No Man’s Land: Combat Identity in World War I. Cambridge, 1979. P. 195.

63

Zubkova E. Russia after the War: Hopes, Illusions, and Disappointments

1945–1957. London, 1998. P. 24–27; Edele M. Soviet Veterans of the Second

World War: A Popular Movement in an Authoritarian Society 1945–1991. Oxford, 2008. P. 60.

64

Вот лишь несколько примеров названий статей, которые появились в одном только журнале «Советская женщина» в 1951 году: «За мир, за счастье и дружбу народов!» (№ 1), «Песни мира» (№ 2), «За пакт мира» (№ 5), «Во имя мира и жизни» (№ 5), «Знамя Октября — знамя мира» (№ 6).

65

Решетников Ф. За мир! // Советская женщина. 1951. № 3; Вера Мухина и др. Требуем мира! // Советская женщина. 1951. № 3.

66

Поскольку сам художник не оставил никаких комментариев по поводу этого произведения, невозможно установить, действительно ли оно представляло собой специфическое высказывание о заведомо мирных и позитивных взаимоотношениях великого Советского Союза и латвийского народа.

67

Мухина В. Советские художники в борьбе за мир // Советская женщина.

1951. № 2. С. 19–20; Сопоцинский О. Советские художники в борьбе за мир // Искусство. 1951. № 2. С. 33.

68

См. повести Николая Гоголя «Тарас Бульба» (1835) и Льва Толстого

«Казаки» (1863). Более подробно об изображении казаков в художественной литературе см.: Deutsch Kornblatt J. The Cossack Hero in Russian Literature: A Study in Cultural Mythology. London, 1992.

Подвиги Крючкова многократно воспроизводились на плакатах, также он стал главным героем сатирических произведений начального периода Первой мировой войны. См., например: Моор Д. Богатырское дело Козьмы Крючкова. 1914. Hoover Institution Poster Collection RU/SU

134 (далее — RU/SU); Горский И. Бред Вильгельма. 1914. RU/SU

479; Постнов А.Храбрый наш казак Крючков. 1914. RU/SU

83; Неизвестный автор. Подвиг казака Крючкова. 1914. RU/SU 15.

Гибель Крючкова в бою за белое движение 12 августа 1919 года также была запечатлена в лубке (РГБ. фонд XIV 7 г 28237). Наследие казачества при царском режиме и последующий процесс расказачивания во время Гражданской войны стали причинами того, почему в советском контексте казак перестал быть героической фигурой, хотя в эти годы к казакам обращались с призывами встать на сторону советской власти. См. плакат Д. Моора «Казак, у тебя одна дорога — с трудовой Россией» (1919) (РГБ VI.4ж 1846), стилизованный под картину Виктора Васнецова «Витязь на распутье» (1882), и плакат неизвестного