Пожарский - Дмитрий Володихин

«Не нужно особенно зорких глаз, чтобы рассмотреть, чем именно всегда были исполнены побуждения Пожарского. Не за личные цели он стоял и не целям какой-либо партии он служил; он стоял за общее земское дело и служил ему чисто, прямо и честно. Вот эти-то обыкновенные его дела и действия и придали его личности необыкновенное для того времени значение, которое было хорошо понято в Нижнем и там же обозначено желанием найти воеводу, который бы «в измене не явился», который бы не припадал на всякие стороны, смотря, где выгоднее для чести или для корысти, как поступало великое большинство тогдашних князей, бояр и воевод». Так пишет о русском воеводе И. Е. Забелин. И оценка эта, пожалуй, ближе всех прочих к правде факта.

Князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, помимо тактического таланта, принадлежал еще один, гораздо более редкий и насущно необходимый лишь в исключительных обстоятельствах. Для ведения обычных боевых действий он не нужен, зато яркой звездой вспыхивает в годы гражданских войн, восстаний, всякого рода смут. Этот уникальный талант состоит в том, чтобы стать душой войска, противостоящего мятежникам, всегда и неуклонно проявлять стойкость и самопожертвование ради восстановления общего дома. Если значительная часть народа видит в устоявшемся порядке ценность, именно такие вожди ведут ее к победе. Если старое устройство общества поддерживается малым количеством людей, такие вожди позволяют своим полкам дать последний бой революции и с честью головы сложить на поле боя. Всегда и во все времена они являются оплотом веры, нравственности, долга перед государем и отечеством.

В старину таких людей, как Дмитрий Михайлович, называли «адамантами» — алмазами. Не за ценность, а за прозрачность и твердость. Именно образ камня следует навсегда связать с именем князя. Пожарский — адамант. Им можно резать самые твердые материалы, и трещин на самом резаке не появится. Или, может быть, горный хрусталь. Он всем и каждому дает увидеть то, что лежит внутри него, ибо душа его не содержит зла. Он не знает уловок и хитрости. Он исполнен силы и прочности.

Прозрачный несокрушимый камень.

Россия породила немало полководцев, обладающих подобным талантом. Так, в 1571 году князья Михаил Иванович Воротынский и Дмитрий Иванович Хворостинин встали у татарской орды на пути и в многодневном тяжелом сражении не пустили ее к Москве. С необыкновенной отвагой и самоотверженностью противостоял Сигизмунду III современник Д. М. Пожарского — смоленский воевода Михаил Борисович Шейн. В день Бородинского сражения и во время «битвы» народов при Лейпциге генерал Николай Николаевич Раевский воодушевлял войска личным примером, командуя под градом ядер. Целое созвездие подобных военачальников появилось в годы Гражданской войны. Наиболее известны среди них генерал от инфантерии Александр Павлович Кутепов — истинный вождь добровольческого движения, а также генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель, надежда белых армий Сибири. Твердую волю и жертвенное служение России показали также генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский и генерал-лейтенант Сергей Леонидович Марков. Все четверо отдали жизни за белое дело. Такую же стойкость показали офицеры, командовавшие Брестской крепостью в 1941 году, а также советские военачальники, отчаянно оборонявшие Сталинград под натиском Паулюса.

Дмитрий Михайлович Пожарский в полной мере обладал способностями вождя восстановителей порядка. В памяти потомков он остался прежде всего как командующий земским ополчением, отбившим в 1612 году Москву у польско-литовских интервентов. Прочие его победы остались в забвении. Более того, историк XIX столетия Николай Иванович Костомаров показал Пожарского как храброго патриота, в решающий час поднявшего знамя борьбы за отечество, но лишенного выдающихся способностей военачальника, дюжинного командира. С течением времени эта оценка была оставлена из-за несоответствия действительности, и, думается, в этой книге дано достаточно фактов, прямо ей противоречащих. Правда состоит в том, что Пожарский проявлял себя как превосходный военный деятель в разное время, просто звезда его взошла именно в 1612 году, в жестоких боях за Москву.

Спустя два века после огненной полосы русской Смуты на Красной площади появился памятник Минину и Пожарскому.

Великий нижегородец показывает Дмитрию Михайловичу: «Посмотри же, страна в огне, если мы не спасем ее, уже никто не спасет!» Два благородных человека готовы встать на защиту родины, принять за нее лишения и раны, а если придется, то и погибнуть.

Государства и народы рождаются, входят в возраст зрелости, дряхлеют и умирают. Пока общество богато такими людьми, до старости ему далеко.

1578 (1577?), 1 ноября, — крещение сына Козьмы у провинциального дворянина и среднезажиточного землевладельца князя Михаила Федоровича Пожарского. Родился сын, вероятнее всего, 26 октября, и получил христианское прозвище Димитрий в честь святого Димитрия Солунского, память которого отмечается в этот день.

1587, 23 августа, — смерть отца князя Д. М. Пожарского.

1587 (скорее всего, последние числа августа), — пожертвование князем Д. М. Пожарским вотчинной деревни Три Дворища Суздальскому Спасо-Евфимьеву монастырю.

1588, 28 февраля, — переход поместий князя М. Ф. Пожарского (отца князя Д. М. Пожарского) к его детям-недорослям и вдове.

1593 — поступление князя Д. М. Пожарского на службу к царю Федору Ивановичу.

1593–1598 — пожалование князю Д. М. Пожарскому «дворового» (придворного) чина «стряпчего с платьем».

1599/1600 — пожалование князю Д. М. Пожарскому новых поместий.

1602, сентябрь, — 1603, январь, — местническая тяжба князя Д. М. Пожарского с князем Б. М. Лыковым.

1604, конец, — 1605, начало, — пожалование князю Д. М. Пожарскому чина «стольника».

1605, первые месяцы, — возможно, участие в походе против Лжедмитрия I (не имеет четкого подтверждения в источниках).

1606, 24 апреля, — участие князя Д. М. Пожарского в торжественной встрече Юрия Мнишка, отца Марины Мнишек.

1606, 8 мая, — участие князя Д. М. Пожарского в свадебных торжествах Лжедмитрия I и Марины Мнишек.

1606, осень, — назначение князя Д. М. Пожарского воинским головой. Участие князя Д. М. Пожарского в разгроме болотниковцев под Москвой.

1609, январь — февраль, — первое назначение князя Д. М. Пожарского на воеводскую должность.

1609, январь — февраль (скорее всего, середина февраля), — победа князя Д. М. Пожарского над «литовскими людьми» под Коломной, у села Высоцкого.

1609, 20 февраля, — начало местнической тяжбы князя Д. М. Пожарского с И. М. Пушкиным. Тогда же возобновляется старое местническое «дело» с князем Б. М. Лыковым.

1609, 4 июня, — князь Д. М. Пожарский отдает Суздальскому Спасо-Евфимьеву монастырю деревню Елисеево в помин по душе своего зятя князя Никиты Андреевича Хованского.