Дорогами илархов. Книга вторая. Персидский поход - Сергей Анатольевич Шаповалов

56

Елена Прекрасная (Троянская, Спартанская) – в древнегреческой мифологии прекраснейшая из женщин. По Ликофрону, мойры определили ей иметь пять мужей.

57

Ксенократ из Халкидона Вифинского (396 до н. э. – 314 до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Платона и позже его преемника – Спевсиппа. Вместе со Спевсиппом сопровождал Платона во время второй поездки Платона на Сицилию в 367 году до н. э. После поражения афинян в Ламийской войне участвовал в 322 году до н. э. в посольстве к Антипатру.

Был во главе академии (339 до н. э. – 314 до н. э.). В своём учении он, если судить по свидетельствам различных авторов (из его собственных сочинений не сохранилось ничего), напирал особенно на пифагорейские элементы в философии Платона, содержащиеся в диалоге «Тимей»: единство и двойственность признавал началом всех вещей, душу определял как самодвижущееся число, много занимался демоническими и божественными существами, находя их и в стихиях, к числу которых, вместе с Филолаем, присоединял «пятое тело» – эфир. Список его сочинений приводит Диоген Лаэртский (IV,2.12-14).

Плутарх в жизнеописании Гая Мария приводит легенду, что Ксенократ отличался мрачным нравом, и Платон советовал ему для исцеления приносить жертвы харитам.

58

Ла́рисса – город в Греции, административный центр области Фессалия.

59

Элевси́нские мисте́рии – обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине (около Афин) в Древней Греции.

Из всех обрядов древности Элевсинские мистерии считались наиболее важными. Вероучение, обряды, культовые действия держались втайне от непосвящённых, а инициация объединяла человека с богом, вплоть до бессмертия и обладания божественной властью в потустороннем мире.

60

Ареопа́г (буквально – «холм Ареса») – орган власти в Древних Афинах. Название получил по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя. По преданию, на этом холме проходил суд над богом Аресом за пролитие крови Посейдонова сына. Эсхил выдвигает версию, согласно которой холм назван в честь амазонок, разбивших на нём лагерь во время осады Афин

61

Эгина – остров в Сароническом заливе, между Арголидой и Аттикой.

62

Мазей ( ок. 385—328 до н. э.) – сатрап провинции Киликия в Малой Азии при персидском царе Артаксерксе III

63

август

64

Гиндуку́ш ( «Хинду Кух» – Индийские Горы) – горная система в Средней Азии.

65

Агис III – царь Спарты в 338—331 до н. э. В 333 поднял восстание против Македонии во время похода Александра Македонского на Восток

66

Хотыхдар – благородный всадник.

67

Созвездие Малой медведицы.

68

Ворота Иштар – восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. Построены в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора в северной части города. Представляют собой громадную полукруглую арку, ограниченную по сторонам гигантскими стенами и выходящую на так называемую Дорогу Процессий, вдоль которой тянулись стены. Ворота посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой и чёрной глазурью. Стены ворот и Дороги Процессий покрыты барельефами необычайной красоты, изображающими животных в позах, очень близких к естественным. Стены дорожки украшают около 120 барельефов львов. Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображений сиррушей и быков. Всего на воротах около 575 изображений животных. Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра. Через ворота Иштар по Дороге процессий в день празднования Нового года проносились статуи богов.

69

Мардук ( «сын чистого неба») – в шумеро-аккадской мифологии верховное божество вавилонского пантеона, верховный бог Междуречья, бог-покровитель города Вавилона после 2024 г. до н.э – то есть в наступление «Эры Овна». Сын Эйя (Энки) и Дамкины (Дамгальнуны), супруг Царпаниту (Милитта, Билит), отец Набу, бога писцового искусства.

70

Мегало́полис – город в Греции, в Аркадии, на Пелопоннесе.