Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана - Рене Груссе

и взяли уже его в плен, а его орду рассеяли. Оставшийся на озере Зайсан Учирту-сэцэн был атакован и убит в 1677 г. чоросским вождем Галданом, который покорил часть его народа, тогда как оставшаяся часть присоединилась к хочотам, перебравшимся в Цайдам и на Кукунор.

Джунгарское ханство при Чоросской династии. Царствование Батур-хунтайджи (1634–1653)

Мы видели, что, так же как торгуты и хошуты, два других племени ойратов – или калмыков, или джунгаров, поскольку все три названия обозначают одну и ту же общность, – чоросы и дербеты были изгнаны халхами из Северо-Западной Монголии и затем оттеснены еще дальше на запад. Около 1620 г., после ожесточенных боев против халхасского Алтын-хана в районе Убса-нора, в современной провинции Кобдо, чоросы вынуждены были рассеяться. Часть их и дербетов бежала на север, в Сибирь, в горный район Верхней Оби, вокруг Улалы, где при советской власти была организована Ойротская автономная область[280], и даже еще дальше на север, в район современного Барнаула, к месту слияния Чумыша и Оби. Но большинство чоросов, за которыми последовали их союзники дербеты, в конце концов обосновалась в районе Черного Иртыша, Урунгу, Эмеля и Или, вокруг Тарбагатая. Сила обеспечила чоросам гегемонию среди других ойратов и сохранение контакта с родной Монголией, в то время как торгуты эмигрировали на север Прикаспия, а хошуты – в Кукунор. Чоросские ханы, вместе со своими дербетскими и хойтскими вассалами, реорганизовали ойратскую или, как мы будем называть ее в дальнейшем, джунгарскую нацию. Именно названием джунгары, или дзунгары, мы отныне будем обозначать чоросов и их союзников дербетов и хойтов, повиновавшихся чоросским ханам.

Первым чоросским вождем, остановившим распад своего народа и поселившим его в Тарбагатае, ожидая возможности выступить оттуда на отвоевание Монголии, был Хара Хула, умерший, по данным Бартольда, в 1634 г. Его дело продолжил его сын и преемник Батур-хунтайджи (1634–1653). Желая закрепить джунгаров на Тарбагатае, он построил из камня столицу в Кубак-сари, на Эмеле, близ современного Чугучака. То в своей новой столице, то в кочевых ставках на Или или в районе к юго-западу от Кобдо он любил с достоинством и пышностью принимать посланников иностранных принцев и сибирских воевод; воин-кочевник превращался в принца-законодателя, земледельца и коммерсанта.

Батур-хунтайджи совершал победоносные походы против киргиз-кайсаков Старшего жуза, чья территория кочевий простиралась от города Туркестан на западе до Или на востоке. В ходе первого похода против их хана Есима в 1635 г. он взял в плен его сына Джахангира, который, впрочем, сумел бежать. В 1643 г. он напал на Джахангира, ставшего султаном, и при помощи вождей хошутов Учирту и Аблая нанес ему новое поражение. Так киргизкайсаки, эти поверхностно исламизированные тюрки-кочевники, перед которыми дрожали оседлые жители Бухары, стали жертвами набегов других, еще более мобильных орд, монголов по происхождению и буддистов по вере. Батур-хунтайджи был глубоко верующим буддистом; мы видели, как около 1638 г. он, вместе с Гуши-ханом, правителем цайдамских и кукунорских хошутов, участвовал в священной войне, освободившей тибетскую Желтую церковь от ее притеснителей.

Царствование Галдана (1676–1597). Основание джунгарского ханства

После смерти Батур-хунтайджи в 1653 г., по данным Позднеева[281], джунгарский трон занял один из его сыновей, по имени Сенге (ок. 1653–1671). Около 1671 г. Сенге был убит своими двумя братьями Сэцэн-ханом и Цзотба-батуром. Четвертый сын Батурхунтайджи, Галдан, родившийся в 1645 г., был послан к далай-ламе в Лхасу, где принял монашество. Около 1676 г. он, получив от далай-ламы освобождение от монашеских обетов, вернулся из Лхасы, убил своего брата Сэцэн-хана, изгнал другого брата, Цзотбу, и добился признания себя ханом чоросов и сюзереном над другими джунгарскими племенами[282].

Голдан победил благодаря поддержке со стороны хана хошутов с озера Зайсан, Учирту-сэцэна. Однако в 1677 г. он без колебаний повернул оружие против него, победил его, убил и захватил территорию с частью его орды, а другую часть оттеснил к Ганьсу.

После этой мастерски разыгранной комбинации Галдан оказался властителем крупного джунгарского ханства, простиравшегося от Или до юга Кобдо, в котором дербеты, остатки хошуты и хойты – короче, все неэмигрировавшие ойратские племена – дисциплинированно подчинялись чоросскому правящему дому. Так, в XIII в. Чингисхан объединил всех монголов под властью клана Борджигинов. Располагая надежной клиентелой вокруг родового владения Тарбагатая, Галдан предпринял завоевание Центральной Азии.

Он вторгся в Кашгарию. Мы уже знаем, что в этой стране семьи ходжей постепенно свели на нет власть ханов из дома Чагатая, либо незаметно заменив их собой, либо фактически подменив старое чингизидское ханство своего рода мусульманским клерикализмом, исламской теократией. Реальная власть находилась в руках двух семей ходжей – Актаглык и Каратаглык, первая правила в Кашгаре, вторая – в Яркенде. Около 1677 г. последний хан, Исмаил, попытался вступить в борьбу с ними и изгнал из Кашгара главу Актакглыков, ходжу Хазрат Апака. Тот бежал в Тибет, где стал умолять далай-ламу оказать ему помощь. Такой демарш может показаться странным, если вспомнить о пропасти, разделяющей буддистскую и мусульманскую теократии. Но на политической почве, несмотря на полную противоположность их вероучений, вопреки небу и земле, два клерикализма поняли друг друга. «Буддистский папа», всегда считавший, что его бывший «мальчик из хора» Галдан сделает все, что он ему скажет, поручил ему восстановить в Кашгаре власть представителя Мухаммеда. Галдан послушался с тем большей поспешностью, что данная миссия делала его одновременно защитником и ламаистской, и мусульманской веры, не говоря уже о перспективе установить над Кашгарией джунгарский протекторат.

Так и вышло. Галдан без особого труда оккупировал Кашгарию, взял в плен хана Исмаила и отправил его в Кульджу, на Или, где заточил в тюрьму (1678–1680). Не удовлетворившись тем, что восстановил ходжу Хазрат Апака в качестве вице-короля в Кашгаре, он отдал ему еще и Яркенд, отняв его у конкурирующей семьи Каратаглык, причем Яркенд в качестве главной резиденции. Таким образом Кашгария превратилась в обычный джунгарский протекторат, в котором ходжи стали не более чем наместниками чоросского хана. Когда после смерти Хазрат Апака возобновились старые ссоры между семьями ходжей Актаглык и Каратаглык, джунгары быстро всех помирили, взяв в плен глав обоих кланов – актаглык ского Ахмед-ходжу и каратаглыкского Даньял-ходжу, после чего сделали выбор в пользу Даньяла и посадили его в Яркенде вице-королем Кашгарии (1720), но потребовав, чтобы он принес строгую присягу верности их хунтайджи в Кульдже. Кроме того, джунгарские аристократы наделили себя большими владениями в Кашгарии.

После завоевания Кашгари Галдан овладел – предположительно после 1681 г., – Турфаном и Хами, где, очевидно, до тех пор сохранялась у власти восточная ветвь Чагатаидов.

Теперь Галдан мечтал повторить эпопею Чингисхана. Он уговаривал всех монголов объединиться, чтобы отобрать дальневосточную