Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана - Рене Груссе

первый в Ханчжоу, в Чжэцзяне, второй – в Фучжоу, в Фуцзяни, третий – в кантонском регионе. Но их разногласия между собой играли на руку захватчикам. В 1646 г. маньчжуры разгромили принцев Лу и Тана и покорили Чжэцзян и Фуцзянь. Принц Гуй, Юнли или Юнмин, выбравший своей резиденцией Гуйлин в Гуанси и значительную часть окружения которого составляли христиане, сопротивлялся лучше. Его военачальник, тоже христианин, доблестный Цюй Шисы, отразил первое наступление маньчжуров на Гуйлин (1647–1648). Но маньчжуры, при поддержке перешедших на их сторону китайцев, разгромили армию лоялистов и захватили Кантон, в то время как последний из Минов бежал в Юньнань (1651).

Став хозяевами всего Китая, маньчжуры, как некогда монголы и даже еще более решительно, слились с китайским обществом. Их вожди, Шуньчжи (1643–1661), регенты, управлявшие страной после смерти этого императора от имени его юного сына Канси (1661–1722), и особенно сам Канси во время своего долгого личного правления (1669–1722), Иньчжэнь (1723–1735), сын Канси, Цзяньлун (1736–1796), сын Иньчжэня, – все они вели себя как самые настоящие Сыны Неба в полном соответствии с китайской традицией. Очевидно даже, что они могли более полно посвящать себя этой роли, чем некогда Хубилай и его потомки. Чингизидские императоры Китая в XIII–XIV вв., став Сынами Неба, одновременно оставались монгольскими великими ханами; они являлись не только наследниками девятнадцати китайских династией, но и наследниками Чингисхана, сюзеренами других ханств: Туркестанского, Персидского и Русского, где царствовали их родственники из домов Чагатая, Хулагу и Джучи. Маньчжуры же, напротив, если не считать их бедной родной Маньчжурии – в ту пору полностью покрытой лесами и полянами – уделяли внимание только китайской империи. Этим объясняется то, что они китаизировались полнее и с куда меньшим скрытым смыслом, чем прежде дом Хубилая. Фактически они не будут изгнаны из Китая, как были Хубилаиды. Они в нем растворятся. К тому моменту, когда в 1912 г. китайский народ свергнет их династию, прежние маньчжурские завоеватели, вопреки императорским указам, предписывавшим сохранять чистоту крови, давно уже ассимилируются и растворятся в китайской массе; и не только на китайской земле, но даже в самой Маньчжурии, где тунгусский элемент будет ассимилирован или вытеснен переселенцами из Хубэя и Шаньси настолько, что сегодня на этнографических картах эта страна значится как чисто китайская. В настоящее время тунгусское население сохраняется только на Амуре. В силу того же проникновения маньчжурский лес, вырубленный иммигрантом-земледельцем, от Мукдена до Харбина и от Харбина до Хайлуня, уступил место рисовым и соевым плантациям.

Западные монголы в XVII в.

Восточные монголы, точнее, те, которые жили во Внутренней Монголии, как мы уже видели, способствовали успехам маньчжурской династии, присоединившись к ней в 1635 г., за девять лет до взятия Пекина. В дальнейшем, когда власть маньчжуров укрепилась, некоторые из них спохватились. В 1675 г. чахарский хан Бурни, глава старшей ветви Хубилаидов, попытался поднять против императора Канси массы восточных монголов, начав со своих соседей тумедов; но было уже слишком поздно. Бурни был побежден и взят в плен имперскими войсками. Впрочем, это было последнее выступление во Внутренней Монголии, «знамена» которой давно уже стали покорными вассалами маньчжуров.

Настоящая угроза для китайской империи маньчжурской династии исходила из другого места. Опасаться следовало не восточных монголов, которые пришли в необратимый упадок, а западных, которые как раз по причине этого упадка пытались восстановить для себя империю Чингисхана.

Мы знаем, какую важную роль сыграли в XV в. западные монголы – ойраты, то есть союзники, как они называли себя сами, или калмыки, как называли их тюрки. Они господствовали во всей Монголии между 1434 и 1552 гг., после чего, побежденные восточными монголами, в частности тумедским вождем Алтан-ханом, были отброшены к Кобдо. Даже там до них добрался один из халхских князей, Алтын-хан, который отбросил их еще дальше на запад, на Тарбагатай.

Кроме того, со времени смерти их хана Эсэн-тайши, около 1455 г., единство ойратов раскололось. Четыре союзных народа, долгое время составлявшие западномонгольское ханство, вернули себе каждый свою независимость. Этими четырьмя народами, чью историю мы проследим, по свидетельству императора Цзянлуна, были: чоросы или цоросы, дорбоды, дербеды или дербеты, торгуты или торгуды и хошуты, поздее хойты, вассалы дербетов. Хотя чоросы, дербеты, торгуты и хошуты разделились в политическом плане, их продолжали называть общим именем «Четыре союзника» (Дербен Ойрат). Также их обозначали именем «люди левого крыла», буквально левая рука, джагун или джунгар, откуда западный термин «джунгары», который обычно применялся к этим четырем племенам, как свидетельствует Цзянлун, хотя имя «джунгары» позднее стало применяться только к первенствующему племени чоросов. Кроме того, мы знаем, что князья чоросов, дербетов и хойтов принадлежали к одному роду. Что же касается торгутов, они получили название от монгольского слова «туркак», во множественном числе «турхаут» – «стража, часовой»; они повиновались династии, которая и сегодня еще гордится своим происхождением от древних кереитских царей. Наконец, царствующий дом хошутов претендовал на происхождение от Хасара, брата Чингисхана. Главным племенем считались чоросы, также известные под названием «олот», из которого западные писатели сделали «элёт», а это название, по ложной этимологии, порой необоснованно применяется по отношению к объединению всех четырех племен ойратов.

Отметим, что в интересующую нас эпоху мы отмечаем у западных монголов не только политические подвижки, но и некоторую интеллектуальную активность. Действительно, около 1648 г. по реформе Зая-пандиты, они усовершенствовали старый уйгуро-монгольский алфавит, введя в него добавлением диакритических знаков семь новых букв, предназначенных для облегчения транскрипции монгольских звуков.

Перемещения народов у западных монголов. Миграция калмыков

В начале XVII в. давление халхов Алтын-хана на четыре ойратских племени, отбрасывавшее одни из них на другие, спровоцировало масштабное переселение народов. Алтын-хан, вытеснив чоросов из района Кобдо до Верхнего Енисея, вынудил торгутов, теснимых чоросами, переместиться дальше на запад. В тот момент вождь торгутов Хо-Урлук, оставив Джунгарию (1616), двинулся на запад через киргиз-кайсацкие степи, северное Приаралье и северный Прикаспий. Киргиз-кайсаки Младшего жуза попытались остановить его западнее Эмбы, а ногайские орды возле Астрахани. Он разбил и тех и других. На севере район его действий доходил до Верхнего Тобола, и он отдал свою дочь в жены Ишим-хану, сыну Кучума, последнего шейбанидского хана Сибири (1620). На юге его банды (с 1620 г.) совершали грабительские набеги на Хивинское ханство, повторявшиеся в течение царствований ханов Араб Мухаммеда I (1602–1623) и Исфандияра (1623–1643). На юго-западе тургуты с 1632 г. начали обустраиваться в низовьях Волги. В 1639 г. Хо-Урлук покорил восточнее Каспийского моря туркменов полуострова Мангышлак, рейона, который с тех пор остался владением его дома. В 1643 г. он перенес кочевья своего народа – около 50 000 юрт – к Астрахани, но