Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - Анатолий Андреев

Посмотрим на проблему ИИ с позиций личности. Что мы видим?

Да, развитие интеллекта выделило человека из мира животных, из природы – но человек при этом обладал психикой, а интеллект уже был зародышем разума. Иными словами, информационный контекст был совершенно иным, нежели у ИИ. В словосочетании ИИ ключевое слово – искусственный. Как бы интеллект. Напоминающий интеллект. ИИ – метафора, а не обозначение сути.

Теоретически проблема ИИ как проблема искусственного разума превращается в проблему создания искусственного человека. Возможно ли это?

Пока комментарий подобного сюжета напоминает гадание на кофейной гуще. Зачем искусственно воссоздавать информационную вселенную, которая успешно воспроизводит себя естественным путем?

Жизнь она и есть жизнь, то есть органический космос, обладающий свойствами саморегуляции, созданный без вмешательства ИИ; искусственная жизнь – значит уже не жизнь.

ИИ на данном этапе следует воспринимать, скорее, как инструмент для высвобождения разумного ресурса человека, и в качестве такового ИИ станет просто незаменим – как, например, мобильный телефон или компьютер сегодня. Глупо ведь утверждать, что телефон усложняет или отравляет нашу жизнь. Усложняем и отравляем нашу жизнь мы сами – тем, что создаем потребности, к которым затем попадаем в плен. Тем, что отдаем приоритет не разуму, а интеллекту. Появляется зависимость от игр, соцсетей.

Кто виноват?

ИИ – это элемент («часть») технической среды для человека, но не момент проявления некой объективированной разумности, неподвластной якобы человеку.

С другой стороны, ИИ – хороший урок человеку: не суйся поперек разума в пекло окаянных технологий. Не делай ничего без предварительной экспертизы разума.

Одно дело, если ИИ владеет человек разумный (личность), и совсем иное – если им владеет человек, обладающий интеллектом, который пасует перед ИИ. Это напоминает шахматный поединок человека с компьютером. Если человек выигрывает, то он продолжает бояться ИИ, ибо не понимает, почему он выиграл; если проигрывает – тем более боится созданного им «чудовища»: человек утрачивает не шахматную корону, он утрачивает статус царя природы.

Ergo: надо прекратить игры с ИИ, игры с разумом и в разум.

Надо поставить перед собой задачу стать тем, кем человек может и должен стать, – человеком разумным. Разумным – значит счастливым.

Может ли ИИ помочь человеку стать разумным и счастливым?

Личность ставит вопрос именно в такой и прежде всего в такой плоскости. И отвечает: да, ИИ может помочь человеку стать разумным и счастливым.

Из вышеизложенного ясно, что ИИ не может научить человека уму-разуму. Разуму человека будут учить гуманитарные науки. ИИ как феномен может помочь осознать перспективы колоссального информационного ресурса человека – разума как типа управления информацией.

Если человек выполняет работу, которую в состоянии выполнить ИИ, то человек попросту разбазаривает свой ресурс, транжирит потенциал. Занимается не своим делом. Зачем компьютером забивать гвозди? С этой простой задачей справится древний инструмент – молоток.

Какое дело является главным и приоритетным для человека?

Ответ личности: счастье.

При такой постановке вопроса ИИ нам в помощь.

КЛЮЧЕВОЙ ТЕЗИС. ИИ, как и иные технологии завтрашнего дня, развивается не как сумма решений, не связанных с «человеческим измерением», а как глобальный гуманитарный проект, где ключевую роль играет разум.

Проблема ИИ как проблема технологическая оказалась оборотной стороной проблемы гуманитарной. ИИ может и должен помогать концентрировать силы и ресурсы для решения главных проблем человека, наиглавнейшая из которых – как стать счастливым.

До сих пор на протяжении всей своей истории человек был придатком интеллекта.

ИИ должен помочь человеку превратиться в существо разумное, которое не является придатком чего бы то ни было; стать разумным означает стать хозяином самому себе.

ИИ должен помочь избавиться от власти и диктата интеллекта.

Если это так, то, прямо говоря, инвестиции в личность являются самыми надежными инвестициями в будущее.

Необходимость зарабатывать на пропитание (в поте лица своего зарабатывать на хлеб) диктует необходимость «быть проще» – необходимость избавляться от информационного излишка в человеке, прямо говоря – от личностного начала. За неимением ИИ человек-индивид вынужден был тратить свои ресурсы на механическую, машинную работу.

Ради выживания человек душил в себе личность.

Высвобождение гигантского количества людей от рутинной нетворческой работы «хлеба ради» (от работы, которую способен выполнять ИИ) порождает проблему иного рода: человек избавляется от необходимости прятаться за работу, прятаться от себя; он поставлен перед необходимостью обретать себя, познавать себя. Искать источник энергии и цель развития в себе. Человек предоставлен самому себе, и проблема смыслов становится проблемой существования и выживания человека.

Проблема заполнения досуга становится экзистенциальной, судьбоносной – кто бы мог подумать об этом еще вчера! Только говорить следует не о «заполнении досуга», такая постановка вопроса уже точно в прошлом; чем занять свободное время, чем заполнить досуг (вакуум, пустоту), некое второстепенное по отношению к рабочему время, как бы поинтереснее побездельничать – короче говоря, как бы убить время: так сегодня мыслят те, кто не смотрит в будущее. Сегодня точнее говорить не «заполнение», а эффективное использование, и не «досуга», а появившегося в виде капитала времени, которое можно уделить не работе ради хлеба насущного, а тому, без чего жить человеку невозможно, тому, что называется «не хлебом единым», тому, что не менее важно, чем хлеб. Время надо не убивать, а использовать во благо.

Досуг превращается в ценный ресурс.

И если вдуматься, то именно решение/не решение этой проблемы может либо погубить человека, либо спасти его.

Надо быть готовыми к будущему без работы, когда появится возможность работать ради будущего. Вот, пожалуйста, одна из многих книг на эту тему. Книга так и называется: «Будущее без работы. Технологии, автоматизация и стоит ли их бояться» [1].

Кстати, эту книгу Даниела Сасскинда перевел Яндекс. Переводчик. Человек только редактировал перевод. Творческую работу делал человек; не творческую – компьютер.

Будущее (ИИ, оставляющий людей без работы) уже наступает. Мы боимся будущего без работы. А надо к нему готовиться как к небывалому шансу.

Ради выживания человек вынужден пестовать в себе личность: вот какой неожиданный поворот темы ожидает нас в ближайшем будущем.

Познание себя должно стать главной работой, каждодневным упорным трудом для человека, трудом – в радость.