Эмоции, которые нами управляют. Как не попасть в ловушки гнева, вины, печали. Когнитивно-поведенческий подход - Лоуренс Хоуэллс

IV и остается в DSM – V, описывается как «вспышки агрессии», несоразмерные ситуации и вызывающие страдания и нарушения деятельности (APA, 2013).

95

Исследование, проведенное в США в 2015 г., показало, что почти 8 % участников выборки, состоявшей из 34 000 человек, заявили о том, что испытывали «неуместное, сильное или плохо контролируемое чувство гнева» (Okuda et al., 2015). Другое исследование обнаружило, что около половины пациентов, обратившихся за психиатрической помощью, испытывали проблемы с гневом (Posternak & Zimmerman, 2002). Наконец, исследование, проведенное среди клиницистов, показало, что в своей практике они сталкиваются с проблемами пациентов, вызываемыми гневом, так же часто, как и с проблемами страха и тревожности, – и что при работе с проблемами гнева они отмечают у себя меньшую уверенность и последовательность (Lachmund et al., 2005).

96

Одно исследование подтвердило эффективность КПТ-интервенций, однако не обнаружило свидетельств эффективности гораздо более часто используемых терапевтических групп по управлению гневом (Lee & DiGiuseppe, 2017).

97

Замкнутый круг «стыд – ярость» освещен в работе Шеффа (Scheff, 1987).

98

Speed et al., 2018.

99

Эти четыре компонента ассертивности взяты из очень короткой работы Лазаруса, написанной в 1973 г. Задачей его заметки было провести различия между ассертивностью и враждебностью и выделить четыре навыка, необходимых для ассертивности. Работа также включает в себя личную историю о том, как Лазарус покупал рубашки у грубого и безразличного продавца. Лазарус описывает, как вместо того, чтобы выразить возмущение, пожаловаться менеджеру или отказаться от покупки, он высказал продавцу свое наблюдение, что у того, вероятно, был тяжелый день, и поинтересовался, что случилось. Последовала продуктивная беседа, выгоду от которой получили обе стороны (Lazarus, 1973).

100

Эти категории взяты из работы, целью которой было классифицировать множество потенциальных видов отвращения к патогенам. Шесть представленных здесь категорий наилучшим образом объясняли полученные данные (Curtis & de Barra, 2018).

101

В последние годы было много написано о людях, питающих отвращение к определенным скоплениям отверстий, например на губке или в мыльной пене. Исследования в основном фокусируются на расстройстве под названием «трипофобия» (например, Kupfer & Le, 2018), но, по всей видимости, этот раздражитель способен вызывать отвращение у значительной части населения.

102

Tybur et al., 2013.

103

Scherer and Wallbott, 1994.

104

Rozin et al., 2008.

105

Физиологические проявления отвращения изучены не так подробно, как у других эмоций, однако эти заключения позаимствованы из имеющихся работ (Cisler et al., 2009).

106

Gable and Harmon-Jones, 2010.

107

Izard, 1991.

108

Woody and Teachman, 2000.

109

Duong and Saphores, 2015.

110

Rozin et al., 1986.

111

BBC Good Food, 2003.

112

Эти остроумные эксперименты проводились Розином с соавторами (Rosin et al., 1986).

113

Haidt et al., 1997.

114

Музей отвратительной еды расположен в шведском городе Мальмё, и среди его экспонатов – бычий пенис, сыр с личинками мух, маринованные бараньи глаза и настойка на новорожденных мышатах, демонстрирующие, какая тонкая грань отделяет новые и необычные блюда от тех, что вызывают чувство отвращения.

115

С точки зрения эволюции у отвращения три зоны ответственности: предотвращение заболеваний, избегание неподходящих сексуальных контактов и совместное с окружающими порицание поведения других людей (Tybur et al., 2013).

116

Английское название bubble tea дословно переводится как «чай с шариками» или «чай с пузырьками». – Прим. пер.

117

Mason and Richardson, 2012.

118

. Öst et al., 1991.

119

Когда подобное поведение приводит к потере веса и дефициту питательных веществ или мешает нормальному течению жизни, ему дают странное название «расстройство избирательного питания». Люди с таким расстройством либо не переносят органолептические свойства пищи (испытывают отвращение), либо опасаются последствий принятия пищи (испытывают страх).

120

Для данной диагностической классификации пока существует лишь небольшое число интервенций с научно доказанной эффективностью. Однако имеются исследования КПТ, основанной на принципах, описанных в этой главе и в главе 1, посвященной страху (Thomas et al., 2018).

121

Эти идеи были предложены Осубелем (Ausubel, 1955), определившим три психологических условия, необходимых для того, чтобы испытать чувство вины: 1) принятие моральных ценностей; 2) осознание необходимости следования этим ценностям; 3) способность распознавать несоответствия между поведением и ценностями.

122

Scherer and Wallbott, 1994.

123

Izard, 1991.

124

Ibid.

125

Исследования поддерживают идею о том, что люди, которые чаще интерпретируют неоднозначные события с точки зрения чувства вины (речь идет о так называемом обостренном чувстве вины), действительно чаще совершают поступки, которые можно считать нравственными. Например, люди с обостренным чувством вины реже демонстрируют агрессию или оказываются вовлечены в преступления и реже имеют проблемы с употреблением психоактивных веществ и рискованным сексуальным поведением (Stuewig & Tangney, 2007).

126

Izard, op. cit.

127

Идеи, представленные в этом разделе, являются важной составляющей КПТ. Подобные установки часто называют правилами жизни или неадекватными допущениями; их описание восходит к «Когнитивной терапии депрессии» Бека (Beck, 1979).

128

Мысль о том, что проблемы с чувством вины могут возникать вследствие преувеличенного или искаженного чувства ответственности за некие события, подчеркивается Зан-Вакслер и Робинсон (Zahn-Waxler and Robinson, 1995).

129

O'Connor et al., 1999.

130

Такой подход применяется при работе с психическими травмами, включая КПТ и метод десенсибилизации и переработки движением глаз (ДПДГ). Недавний обзор обнаружил убедительные доказательства эффективности КПТ при работе с психическими травмами (Roberts et al., 2019).

131

Одна статья, например, объясняет, почему стыд, а не чувство вины «дезадаптивен» (Orth et al., 2006).

132

Izard, 1991, p. 332.

133

Crozier, 2014.

134

Tomkins, 1963, p. 185.

135

Scherer and Wallbott, 1994.

136

Ibid.

137

Lewis, 2003.

138

Crozier, 2010.

139

Izard, op. cit.

140

Darwin, 1872.

141

Daniels and Robinson, 2019.

142

Ibid.

143

De Hooge et al., 2010.

144

Dijk et al., 2009.

145

Daniels and Robinson, op. cit.

146

Michl et al., 2014.

147

Это часть вводного