Выжившая. Дневник девушки из Варшавского гетто - Мириам Ваттенберг

и угрожают закрыть школу. Как только серая машина уезжает, мы вздыхаем с облегчением и продолжаем работу.

20 мая, 1941

По ту сторону колючей проволоки весна берет верх. Из своего окна я вижу молодых девушек с букетами сирени, идущих по арийской части улицы. Я даже чувствую нежный аромат распустившихся бутонов. Но в гетто нет признаков весны. Здесь солнечные лучи поглощает тяжелая серая мостовая. На нескольких подоконниках прорастают длинные тощие стебли лука, скорее желтые, чем зеленые. Где мои прекрасные весенние дни прежних лет, веселые прогулки в парке, нарциссы, сирень и магнолии, заполнявшие мою комнату? Сегодня у нас нет ни цветов, ни зелени.

Ребенок лежит на тротуаре в Варшавском гетто.

Май 1941 года

Это моя вторая весна в гетто. В овощных фургонах на улицах виднеются только грязная репа да прошлогодняя морковка. Рядом с ними фургоны, полные вонючки – крошечных рыбешек в состоянии разложения. Фунт их стоит один злотый. Эта рыба теперь составляет самый важный продукт питания в гетто. Единственный продукт, который немцы разрешают свободно продавать. Конечно, на Шаббат должны быть мясо, курица и даже настоящий карп. На базаре на улице Лешно есть все, что душе угодно, но курица стоит двадцать злотых за фунт. Кошерное мясо и рыба еще дороже – позволить себе такую роскошь могут только те, у кого есть большой запас наличности, а таких в гетто остается очень мало.

Общественные кухни пока еще открыты, и там можно за тридцать грошей получить тарелку супа, состоящего из горячей воды с плавающей в ней картошкой. У общинной администрации также есть кухня для своих сотрудников, где подают суп с кашей, но это стоит один злотый.

Продовольственный отдел администрации общины возглавляет Авраам Гепнер. Он контролирует различные фабрики, которые недавно открылись в гетто для производства продуктов питания, в том числе «меда» и мармелада. Этот мармелад производят из моркови и свеклы, подслащенных сахарином. «Мед» делается из желто-коричневой патоки. Единственным достоинством этого продукта является его естественная сладость. Но кусок хлеба с таким медом большинству людей совсем не по карману.

А еще в гетто есть вот что – появились новые кафе и дорогие гастрономы, где можно купить все. На улицах Сенная и Лешно можно увидеть женщин в элегантных пальто и платьях, сшитых лучшими портнихами. В гетто даже есть свои модные стили. Большинство женщин носят длинные жакеты без воротников и лацканов, так называемые «французские блейзеры», и пышные юбки. Шляпы в основном маленькие, круглые и очень высокие. Высокие пробковые каблуки тоже очень модны. Самые стильные цвета – серый и темно-красный. В хорошую погоду можно заметить платья из французского шелка с большими цветами.

Модная толпа собирается в кафе «Штука» («Арт», или «Искусство») на улице Лешно, это самое популярное заведение в гетто. За элегантно накрытыми столами под звуки блестящего оркестра развлекается высший свет гетто. Как и до войны, они сплетничают и обсуждают последнюю моду. Здесь можно услышать певицу Веру Гран, пользующуюся огромным успехом. На Лешно есть много других кафе. Владислав Шпильман играет в кафе «Под Фонтанна» («Под фонтаном»).

В Маленьком гетто на улице Огродовая открылось садовое кафе «Байка» («Сказка»). Столы снаружи, немного травы и два дерева. Это кафе расположено на месте полностью разбомбленного дома. В стороне стоит стена с прожженными оконными проемами. Отличный фон. Рядом находится «пляж» – участок земли, на котором расставлено несколько шезлонгов. За два злотых здесь можно целый день греться на солнышке. Купальники обязательны, видимо, для того, чтобы создать атмосферу настоящего пляжа.

Места, ранее занятые разбомбленными домами, используются в различных целях для расширения жилого пространства гетто. В этом отношении очень энергично работает недавно созданное общество «Топороль»[35]. Целью этого общества является популяризация садоводства среди населения. Община реквизировала все свободные земельные участки и передала их «Топороль». Сотни юношей и девушек обрабатывают землю, на которой стояли разбомбленные дома, – как во дворах, так и на улицах.

Кроме того, немецкие власти разрешают ежедневно покидать гетто большой группе добровольных сельскохозяйственных рабочих для обработки полей за городом. Работа дает возможность молодежи гетто подышать свежим воздухом. Большинство членов этих групп – молодые сионисты, которые верят, что каким-то чудом им удастся попасть в Палестину. Поэтому они рады набраться сельскохозяйственного опыта[36].

Я с чувством гордости смотрю на ряды мальчишек и девчонок, которые маршируют по улицам гетто, возвращаясь с работы на улицу. Все они загорели на солнце и выглядят посвежевшими благодаря воздуху свободы, которым они дышали в полях за городом. Из их рюкзаков торчат красные редиски и золотистые молодые морковки. Каждый несет по буханке свежего хлеба, полученного от крестьян. Официально хлеб извне ввозить запрещено, но в данном случае немцы смотрят на это сквозь пальцы, потому что им нужна рабочая сила этих молодых людей.

«Топороль» старается посадить в гетто как можно больше овощей. На рынке появился первый редис, выращенный на земле гетто. Эти местные овощи облегчают продажу ввозимой контрабандой зелени. Кое-где на телегах можно увидеть небольшое количество шпината, а в некоторых витринах появилась даже барская спаржа по восемь злотых за фунт. И много молодого лука по двадцать грошей за пучок. Его высаживают в горшках и ящиках, на крышах и подоконниках, во всевозможных уголках.

5 июня, 1941

В гетто появилось новое средство передвижения. Этим утром из окон нашей школы на Сенной я видела, как проехал первый троллейбус, запряженный лошадьми. Один из наших старших учителей шутливо заметил, что он, должно быть, молодеет: вдруг возвращаются дни его детства, когда в Варшаве были только конные троллейбусы. Я в то время еще не родилась, и единственное, о чем я думаю, когда вижу такой транспорт, что сейчас времена Наполеона.

Эти омнибусы 1941 года называются «Кон-Геллерс», по именам двух партнеров, Кона и Геллера, которые основали омнибусную корпорацию. Они представляют собой деревянные вагоны с окнами и похожи на обычные троллейбусы, но верхняя часть у них окрашена в желтый цвет, нижняя – в синий, а посередине белая звезда Давида с надписью TKO (польское сокращение от «Компания омнибусных перевозок» (Company of Omnibus Transportation)). Это транспортное средство движется на высоких колесах и производит впечатление гигантской желто-синей повязки. Водитель и кондуктор носят специальную темную форму. Цена билета двадцать грошей. Часто водитель останавливает омнибус посреди пути, чтобы «дозаправиться», то есть напоить двух изможденных потных кобыл, которые едва успевают тащить переполненную машину.

Житель Варшавского гетто с маленькой дочерью.

Май