Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря - Вольфганг Викторович Акунов

свое тягостное, унизительное безденежье, если не прямо-таки беспросветную нищету).

Римский «нобиль» с изображениями своих предков

Ликтор с розгой и фасцией

За лицедеями и плясунами следовал (на носилках или на повозке), в сопровождении почетного эскорта облаченных в черное ликторов с фасциями, обернутыми траурными лентами, гроб с покойником (или с покойницей), окруженный его (или ее) ближайшими родственниками, оплакивавшими умершего (или умершую), Процессия направлялась к Форуму, о котором автору настоящего правдивого повествования представляется уместным рассказать несколько подробнее.

Форум, главная площадь Древнего Рима, аналог древнегреческой агоры, был тесно заставлен статуями героев и бронзовыми памятниками в честь побед бесстрашных «сынов Ромула» над их бесчисленными врагами. Здесь же на Форуме росли считавшиеся священными вековые деревья. В центре Форума белело небольшое невзрачное здание — храм Януса, обожествленного царя древнего Латия (Лация), покровителя начала и конца всякого дела, двуликий профиль бородатой головы которого, со взором, обращенным в прошлое и в будущее одновременно, украшал аверс самой распространенной римской монеты — медного асса. Именно Янусу обязаны были своим названием восьмой холм «семихолмного» Града на Тибре — Яникул (современный Джаниколо)[56]— и посвященный двуликому богу начальный, первый месяц древнеримского календаря — по нашему: «январь», а по-латыни: ianuarius. Пока «потомки Ромула» вели свои бесчисленные войны, деревянные двери храма Януса были широко распахнуты в знак того, что бог, покинув свое святилище, невидимо присутствует на поле брани, опекая римский «эксерцитус». С прекращением очередной войны, двери храма двуликого божества опять закрывались. При этом следует заметить, что за несколько столетий они закрывались лишь дважды.

Двуликий профиль бога Януса на римском ассе

В разных частях Форума сверкали белизной изящные колонны других храмов, построенных позднее и несравненно более импозантных, впечатляющих, внушительных, чем скромное и непритязательное с виду древнее святилище двуликого Януса. Храмы высились на высоких каменных платформах, и их колонны казались гигантскими мраморными цветами. Внутрь храмов вели двери из чеканной бронзы. Под высокими сводами в таинственном полумраке стояли в спокойных, исполненных достоинства позах, статуи богов — как «исконно римских» (то есть, по сути дела — сабинских или же этрусских), так и введенных римлянами в свой пантеон постепенно, по мере покорения «энеадами» все новых стран и народов, чьи божества «ромулиды» привозили, — так, на всякий случай! — вместе с прочей военной добычей в свой Град на Тибре, чтобы дать им там «прописку» и «права гражданства». Одни из этих статуй (а с иудейской, христианской или мусульманской точки зрения— идолов, кумиров или истуканов) были изваяны из мрамора (и окрашены в натуральные цвета, вопреки привычному для нас, людей XXI столетия, представления о белых античных мраморных статуях и бюстах), другие отлиты из бронзы. В глазницах статуй некоторых богов или богинь мерцали кусочки горного хрусталя или иных полудрагоценных камней — к примеру, гиацинтов. Вообще-то не лишним представляется заметить, что римляне стали придавать своим божествам антропоморфный вид под влиянием эллинов, первоначально же «сыны Ромула» почитали, скажем, бога войны Марса в виде деревянного копья, бога-громовержца Юпитера — в виде древнего необтесанного камня, и т. д. Но это так, к слову…

В северной части Форума высилось мрачное, потемневшее от времени здание, выстроенное из огромных, грубо отесанных камней. Это был страшный «карцер Мамертинус», или, по-русски — Мамертинская тюрьма. Она образовалась на месте древней каменоломни и была наполовину вырублена в скале. В сырых, глубоких и кишащих отвратительными паразитами подземных ямах, в непроглядной темноте и невероятном зловонии содержались приравненные к государственным преступникам пленные вожди и цари побежденных римлянами племен и государств, а также политические заключенные. Тюремщики, словно диким зверям, швыряли изнуренным узникам, дожидавшимся неминуемой смертной казни, жалкую и скудную пищу.

На Форуме римляне внимали речам ораторов, заседали в судах, совершали коммерческие сделки или слонялись без дела в ожидании подачек более состоятельных сограждан (в зависимости от своего социального положения и способа добывания хлеба насущного себе и членам своей семьи — если таковая имелась). На Форуме совершались жертвоприношения богам и проходили выборы должностных лиц. Сюда, по очереди, установленной жребием, являлся на выборы магистратов целый избирательный округ. Специально для выборов на Форуме было вымощено окаменелой лавой обширное пространство. Оно называлось «комиций». Голосовали на комиции деревянными табличками. Урны для голосования ставились на узком мостике, по которому на глазах у всех мог пройти только один человек. Это делалось для того, чтобы никто не мог обманным образом проголосовать дважды. По западной стороне Форума тянулись ряды сырых сводчатых помещений без окон — лавки ростовщиков. Ростовщики ссужали деньги под огромные проценты, нередко многократно превосходившие сумму, взятую в долг. На порогах своих жилищ алчные ростовщики выкладывали надписи: «Привет тебе, прибыль», «Приходи, прибыль» или «Прибыль — радость».

Вернемся, однако, к нашей погребальной процессии. Она проходила через Форум и, прежде чем проследовать дальше, к месту погребения, останавливалась у ораторской трибуны. С этой высокой каменной трибуны обращались с проникновенными речами к римскому народу военачальники и политические деятели. В трибуну были вделаны ростры — носы вражеских кораблей, захваченных в бою. Поэтому трибуна называлась ростральной. Ростры служили как украшением Форума, так и зримым символом непобедимости «Вечного Рима» не только на суше, но и на море. Не зря именно изображением ростры был украшен и реверс римского медного асса.

Имитаторы предков в восковых масках садились в почетные кресла, а близкий родственник покойного (или покойницы) произносил подобающую погребальную речь. Так поступил и Цезарь. Для оратора было бы непростительной оплошностью не использовать эту речь не только в целях восхваления деяний и достоинств новопреставленной тетушки, но и в собственных, чисто политических целях. А уж в чем, в чем, но в глупости Цезаря, при всем желании, никто не смог бы упрекнуть.

Надгробие знатной римлянки

«Со стороны матери моя тетка Юлия происходит из царского рода, а со стороны отца — от бессмертных богов. И действительно, это из рода Анка Марция происходит Марций Рекс (по-латыни — „Царь“ — В. А.), а таким было имя ее матери; это от Венеры происходят Юлии, а мы суть ветвь этой фамилии. Итак, наша семья царских кровей, повелевает человечеством и скреплена святостью богов, которым послушны даже цари».

Раскаты громкого, хорошо поставленного голоса «потомка Венеры» разносились по всему Форуму «Вечного Города», доходя до ушей взволнованной произнесенной Цезарем похвальной речи толпы, растроганной до слез (раз в неделю почему и не