Хазарский каганат VII–VIII вв.: история вопроса, проблемы - Каринэ Николаевна Акопджанова

сведений о взаимоотношениях барсил и хазар и их совместного пребывания в Терско-Сулакском междуречии мы имеем в работе Магомедова М.Г. [1990:57–61].

Территория Берсилии простиралась на юге до Дербента, и на севере — до равнин при Сулаке и Тереке [Минорский В.Ф., 1963:110]. Мы уже упоминали о легенде, где говорится о трёх братьях и, по некоторым данным, младшего звали Берсол. По всей видимости, берсилы ведут происхождение от ветви булгар-берсил, оказавшихся в Приморском Дагестане до прихода хазар. Они находились с хазарами в ближайшем родстве, и даже хазарский каган женился на представительнице племени берсилов [Хвольсон Д.А., 1869:93].

Именно территория барсилов, родственных хазарам, и стала колыбелью зарождающегося каганата. А так как у нас уже имеются сведения о местоположении Берсилии, то можно утверждать, что первоначально территория Хазарского каганата охватывала пределы Северного и Приморского Дагестана. Остановимся на этом подробнее.

Как мы уже упоминали, точные границы Хазарского государства в разные эпохи существования каганата до сих пор окончательно не определены. Мы получаем информацию в основном из письменных источников, данные которых не всегда верны и точны. В качестве примера недостоверности можно привести документы еврейско-хазарской переписки. Как отмечает Фёдоров Г.С., исследователи, комментируя эти выдающиеся памятники средневековой письменности, иногда без должной критики принимали хвастливые сообщения кагана Иосифа и его заморских корреспондентов. Хазария изображалась огромной империей, что никак не соответствовало истинному положению вещей [1996:89].

Исследователи уделили этому вопросу должное внимание, пытаясь конкретнее определить границы Хазарии. Попытки продолжались в течение нескольких десятков лет. В этом вопросе наибольших успехов достигли М.И. Артамонов [1962] и Б.А. Рыбаков [1963:141], которые определили некоторые участки границы Хазарии, но оба они в своих изысканиях основывались на сведениях средневековых письменных источников. Но определение границы любого государства невозможно без привлечения данных археологических материалов. Это удалось сделать С.А. Плетнёвой [1967:186–187]. Автор пытается локализовать границы Хазарского каганата путём привлечения огромного археологического материала, накопленного исследователями салтово-маяцкой культуры. Но вопрос о южной границе каганата оставался нерешённым вплоть до проведения археологических исследований в Северном Дагестане и смежных с ним районах. Эти раскопки проводились дагестанскими учёными — Д.М. Атаевым, М.Г. Магомедовым, Г.С. Фёдоровым в 1967–1968 гг.

Прежде чем перейти к конкретному рассмотрению вариантов местоположения границ Хазарского государства, надо обратиться к орографической карто-схеме Дагестана. Пристальное внимание привлекает особенность рельефа северной его части и соседних районов — резкая граница, отделяющая равнину нижнего течения р. Сулака и Терека от северовосточных предгорий. Это — цепь невысоких хребтов и их отрогов; они тянутся от Каспия на северо-запад широкой дугой и в нескольких местах прорезаны долинами. Долины рек являются естественными коммуникациями, которые связывают степи с предгорьями. Степи Северного Дагестана с глубокой древности были обжиты человеком (об этом свидетельствуют остатки поселений, обнаруживаемых вдоль речных долин, курганы, многочисленные следы погребений и находки предметов древней культуры в песчаных выдувах Западного Прикаспия) [Крупнов Е.И;, 1957:84–85]. В силу благоприятных климатических условий, эта территория была пригодна для кочевого скотоводства, а также для земледелия: плодородная почва, огромные рыбные богатства, служившие хорошим подспорьем для жителей Терско-Сулакской низменности. Все эти факторы позволяют придти к выводу, что Северный Дагестан был населён людьми уже в ранний период развития человечества.

Надо отметить, что в 1951 г. М.И. Пикуль были исследованы поселения, на холмах которых автор обнаружил два культурных слоя: позднесарматский и раннесредневековый [д., 1957]. Позже такие раскопки были проведены в 1966–1967 гг. Я.А. Фёдоровым и Г.С. Фёдоровым. Авторы указывают, что только на холмах люди могли быть в безопасности во время весенних и летних паводков, затоплявших Терско-Сулакское междуречье на десятки километров [1969]. Что касается культурных слоёв, то здесь необходимо упомянуть, что в первые века н. э. именно сарматскому племенному объединению аорсов принадлежало безраздельное господство в Северо-Западном Прикаспии, включая плоскостной Дагестан [1967; 1968:9293].

Известные исследователи-востоковеды, как например Л.Н. Гумилёв, который проводил экспедицию по исторической территории Хазарского каганата, высказал предположение, что оптимальные природные условия Юго-Восточной Европы первой половины первого тысячелетия н. э. сыграли свою роль в сложении двух могучих народов: болгар и хазар. Болгары ещё долгое время оставались степняками-номадами, хазары же стали земледельцами; скотоводство, несмотря на его широкие размеры, носило в хазарском хозяйстве подсобный характер [1989].

Другой не менее известный автор Б.Н. Заходер, полагал, что Хазария в представлении средневековых географов была степной страной; жизненные центры её находились в нижнем течении Волги и в Западном Прикаспии [1967]. Тот же автор отмечает, что границей между мусульманским миром и миром «неверных» был Баб-ал-абваб, т. е. Дербент [1967:120]. По-видимому, под «неверными» Б.Н. Заходер подразумевал хазар. Но любой исследователь средневековой истории Северного Кавказа и Закавказья знает, что Дербент в период арабских завоеваний был опорным пунктом, откуда арабы совершали свои походы и вряд ли его можно считать твёрдой границей между двумя враждующими сторонами, а также, что относить к «неверным» только хазар неправильно, т. к. арабские завоеватели считали «неверными» всех тех, кто не исповедовал ислам. К «неверным», помимо хазар, можно также отнести и жителей Джидана, которые сохранили верования своих предков и были до конца преданы Хазарскому государству.

Первый период истории Хазарского каганата, начавшийся в середине VII в. представлял собой процесс объединения в прикаспийских степях Дагестана кочевых и полукочевых племён, вассальных Тюркскому каганату. Часть из них обитала в дагестанских степях ещё с гуннского нашествия, часть пришла из восточных областей каганата, спасаясь от междоусобных войн и вражеских набегов. Все они были носителями не только своих «племенных» традиций, но и носителями, в значительной степени, и культуры Тюркского каганата. Фактически, имея свою культуру, они пришли на территории, где жили автохтонные племена, которые также находились на определённой стадии развития. Из этого можно сделать вывод, что хазарский каганат не возник на пустом месте, а имел в своей основе совокупность различных культур. Всё это способствовало ускоренному экономическому и социально-политическому, а также культурному развитию Хазарского государственного объединения дагестанского периода.

Политическое влияние каганата распространялось далеко за пределы собственно Хазарии и определить границы государства, которое оказывало значительное влияние на соседние страны — первостепенная задача исследователей. Каковы были границы Хазарского каганата и менялись ли они с течением времени?

Из сообщений арабских авторов известно, что в составе обширной Хазарской федерации находилось савиро-дагестанское население. Как отмечают Я.А. Фёдоров и Г.С. Фёдоров: «Здесь в предгорьях, в широких долинах рек, среди невысоких хребтов аборигены-земледельцы ассимилировали пришельцев степняков-савиров так же, как на грани нашей эры они растворили в своей среде сарматских пришельцев. Только так, считают авторы, можно объяснить различия в материальной культуре и антропологическом типе население степей Северного Дагестана и предгорной зоны, причём они никогда не были изолированы ни в культурном,