Жизнь еврейского актера - Исай Давидович Файль

В 1920 г. он приезжает в Гомель и поступает в труппу «Кунствинкель». Из Гомеля переходит в труппу Бертонова в Минске. Но старый еврейский театр его не удовлетворяет и он уезжает в Москву (в 1922 г.). В это время в Москве существовала студия Шолом Алейхема, куда Гольдблат и поступил. Но ему очень хотелось попасть в Госет. Предупрежденный о том, что в Госет не принимают старых профессиональных актеров, Гольдблат выдает себя за актера-любителя, участвовавшего только в любительских кружках, идет на экзамен и попадает, наконец, в студию Госета. Обратив внимание на его способности, Грановский вскоре забирает его из студии в театр. И постепенно Гольдблат вырастает в актера первого положения. Впоследствии он проявил себя и как способный режиссер.

С. Д. Ротбаум. Ротбаум родилась в Варшаве. По окончании гимназии она поступает в польскую театральную школу, потом уезжает в Берлин и поступает в театральную школу Рейнгардта. Узнав, что в Москве организовался новый еврейский театр, она в 1921 г. приезжает в Москву и поступает в Госет. Ротбаум безусловно талантливая актриса. За время своей работы в Госете она создала много очень хороших и интересных образов, как Соре Ханце («Гет»), Эти Мене («200.000») и др.

Ю. Я. Минькова. Минькова тоже родом из Варшавы. По профессии модистка, она вскоре, однако, бросает свою специальность и поступает в Московскую еврейскую студию. После слияния с Еврейским Камерным театром, при отборе наиболее способных, была принята в состав труппы. В дальнейшей работе она вполне оправдала возлагавшиеся на нее надежды. Природные способности и упорная работа над собой выдвинули ее в ряды лучших актрис Госета.

М. Д. Штейман. Бывший рабочий-слесарь. Увлекаясь театром, он выступал как статист в еврейских театрах в Вильне. Попав в Петроград, где он работал на железной дороге, он одним из первых поступает в студию.

Нельзя не упомянуть еще ряд очень способных актеров и актрис Госета, как Л. Ром, Рагалер, Шидло, Розина, Гертнер, Баславский, Лурье и многие другие.

Д. М. Финкелькраут в роли Деда («Семья Овадис»).

Заслуженная артистка РСФСР Ю. Я. Минкова в роли Гонериль («Король Лир»)

XVIII

Еврейский театр в Биробиджане

Есть еще один — самый молодой из наших советских еврейских театров и географически самый отдаленный от нас (10.000 километров) — в Биробиджане.

Еврейский национальный район — Биробиджан был создан партией и правительством еще в 1928 г., а в 1934 г. объявлен автономной областью. В дикой тайге, с коренным населением в несколько сот человек, большевистской волей и энергией создается в течение каких-нибудь 5–6 лет национальный, культурный, промышленный и сельскохозяйственный центр. В начале 1933 г., из наиболее способных студентов, окончивших Московский театральный техникум, формируется коллектив для будущего еврейского биробиджанского театра. Художественным руководителем назначен был режиссер Рубинштейн. После года горячей, упорной работы, подготовив несколько постановок («Мой друг», вечер Шолом Алейхема, «Интервенция») театр весной 1934 года в полном составе выехал в Биробиджан.

В то время жизнь в молодом Биробиджане была еще далеко не сладка — жилищные условия были тяжелые, актеры не были обеспечены ни топливом, ни продуктами питания и даже зарплата выплачивалась с большими задержками… И, несмотря на все это, небольшой коллектив энтузиастов, не останавливаясь ни перед какими лишениями и трудностями, начинает на месте строить новую культурную жизнь. Строит и побеждает…

Я был в Биробиджане в 1936 г. За два года до неузнаваемости изменились условия жизни: работники театра жили уже в хорошем специально для них выстроенном доме. Был уже почти готов второй жилой дом; проблемы питания и быта были блестяще разрешены. Построено очень не плохое, правда, недостаточно больших размеров, театральное здание. Театр пользуется большой любовью зрителей и вниманием со стороны партийных и советских организаций. Обновлено было художественное руководство — туда был приглашен заслуженный артист М. И. Гольдблат в качестве художественного руководителя, а также композитор Бугачевский, ряд оркестрантов, балетмейстер Ицхоки и художник Рабичев. И можно с уверенностью сказать, что Биробиджан имеет свой высококультурный и художественный реалистический еврейский театр.

В старое время, в царской России, было много талантливых еврейских актеров, но не было настоящего, культурного театра. Работать актеру тогда приходилось в тяжелых условиях, в постоянной нужде. В наше, советское время, благодаря ленинско-сталинской национальной политике коммунистической партии, мы в полном смысле слова можем гордиться нашими национальными театрами, нашей национальной театральной культурой. Таких национальных, в частности, еврейских театров, нет нигде в мире.

Это большое счастье жить в наше время и быть гражданином СССР.