Ничего святого - Степан Алексеевич Суздальцев

«Чёрт, – подумал я, вспомнив инцидент в гостиной. – Надо же было так вляпаться!»

Я уже открыл рот, чтобы поздороваться с ней, но стоило мне войти, как я немедленно был вовлечён в дискуссию.

– А, по-твоему, каким должно быть идеальное государство? – спросил меня Илюха.

– Да государство в принципе на хуй не нужно, – ответил ему Колян.

– Но как же мы будем существовать без государства? – поинтересовался я.

– Государство – это лишь одна из тех форм, которые общество принимало в течение своей истории, – многозначительно сказала Ленор. – При этом оно основано на подавлении форм самоорганизации населения.

Меня поразила точность, с которой она, несмотря на выпитое, формулировала мысли, – возможно, решил я, эта точность обусловлена тем, что мысли заимствованы.

Я взглянул на Настю. Она обезоруживающе улыбнулась. Я знал, что мои друзья ждут от меня ответа, и, быть может, я согласился бы с ними, но отчего-то мне категорически этого не хотелось.

– Мне кажется, государство – это естественная вещь, – спокойно произнёс я. – Оно было создано людьми для удобства. Во-первых, им нужен был некий арбитр, который разрешал бы их споры. Во-вторых, государство обеспечивало порядок в обществе, не позволяя сильным отнимать у слабых то, что они добыли потом и кровью. Ну, и кроме того, государство защищало людей от внешних угроз.

Дело было не столько в том, что я хотел отстоять институт государства, но в том, что я сейчас не мог просто спасовать. Не мог просто так признать то, с чем не согласен.

– То есть, ты хочешь сказать, что государство появилось, чтобы защитить людей от внешних интервенций и друг от друга? – уточнил Илюха.

– В целом, да.

– А за это люди отдавали государству часть того, что имеют?

– Конечно, – кивнул я. – Для обеспечения порядка нужно было обладать каким-то ресурсом.

– Бармалей, да ты чё? – воскликнул Колян. – Ты говоришь так, словно думаешь, что обществу государство необходимо.

– Ну а как общество будет существовать без государства?

– Общество должно само определять своё существование, – заявил Колян. – Государство нужно упразднить.

Ленор закивала. Настя продолжала молча сидеть в углу и наблюдать за дискуссией. Илюха улыбнулся и прикурил сигарету.

– Я не совсем согласен с тобой, – сказал он, затянувшись. – В первую очередь, государство появилось совершенно не так, как ты говоришь.

– Ну а как же?

– Государство создали вооружённые люди, которые покорили тех, кто не мог сопротивляться. И заставили их служить себе. Все феодалы и рыцари – это воины. А князья и короли – это вожди, военачальники, – сказал Илюха. – Государство – это социально-воплощённая модель естественного отбора, торжества сильного над слабым. В этом плане государство – вещь естественная. Но создавалось оно путём насилия.

Колян, Луис и Ленор заголосили в знак согласия, и лишь Настя внимательно смотрела на меня, ожидая, что я отвечу.

– Я не согласен! – отрезал я. Признаюсь, я совсем не собирался спорить так горячо – это получилось против моих ожиданий. И всё же я сделал вдох и продолжил: – Вспомни хотя бы, как появилось наше государство. Русичи были крестьянами. Возделывали землю, собирали урожаи, разводили скот. Такие добрые работяги. А кругом была куча менее трудолюбивых ребят: половцы, печенеги, древляне, кривичи. Все они были не дураки сожрать душистого хлеба и зажарить откормленную свинью. Но работать в поте лица ради этого не хотели. Да и зачем, когда рядом есть безобидные парни, к которым можно прийти и просто забрать всё силой. А попутно трахнуть пару приглянувшихся женщин, – чего уж греха таить? Русичам это не нравилось, они пытались отбиваться, но чаще всего безуспешно. И в какой-то момент им пришло в голову, что не нужно брать в руки вилы и топоры, когда издали доносится стук копыт, а можно просто доверить охрану профессионалам.

– Ну да, – кивнула Луис, – ЧОП «Варяг».

Все рассмеялись.

– Можно и так, – кивнул я. – Однако нельзя отрицать, что варяги не пришли в Новгород как завоеватели. Их пригласили. И это был жест доброй воли народа, за который голосовали на городском вече.

– Да, но варяги были те ещё отморозки, – кивнул Илюха. – По сравнению с ними и половцы, и печенеги были просто уличными хулиганами. А вот варяги были настоящие головорезы.

– Как бы то ни было, эти головорезы навели порядок, – отметил я. – И при этом без грабежей и изнасилований.

– Ну правильно: зачем грабежи, когда тебе и так всё принесут? – кивнул Илюха. – И, придя на княжение, они тут же установили диктатуру Севера. Демократия, которую давало вече, на этом закончилась. И чем дальше, тем сильнее укреплялось господство варягов и усиливался разрыв между правящим классом и простым народом, который через несколько веков вылился в крепостное право. Ты же не станешь отрицать, что крепостное право является порождением государства?

– Нет, не стану, – ответил я.

– Ну тогда ответь, как можно защищать институт, который превращает людей в рабов?

– Я думаю, вопрос в подходе, – вступила в разговор Настя. – Ядерная физика дала и даст людям очень многое. Но именно физики-ядерщики разработали атомную бомбу. Всё, что угодно, – особенно что-то важное, можно использовать как во благо, так и во вред. Что теперь – сворачивать все ядерные программы?

– Погоди, мы же договорились, что ты не участвуешь в дискуссии! – воскликнула Ленор.

– Ладно-ладно, не удержалась, – Настя с улыбкой подняла руки вверх. – Всё, молчу.

– Настя принесла подарок, – пояснила мне Луис. – Но поскольку он только один, мы договорились, что его получит тот, кто лучше всех ответит на вопрос: каким должно быть идеальное государство.

Только теперь я всё понял.

– А кто решает, чей ответ лучший? – спросил я.

– Настя, – безразлично пожала плечами Ленор. – Это ж её подарок.

– Ну что, Бармалей, каким должно быть идеальное государство? – спросил Илюха. – И главное, нужно ли оно вообще?

– Государство нужно, – ответил я. – Но не такое, как при Иване Грозном. И не такое, как было позже, с тем же крепостным правом. И не Советский Союз с его равенством в нищете. Мне кажется, главное, о чём все забыли: государство существует для граждан, а не граждане для государства. И не народ должен обеспечивать государство, а государство должно обеспечивать народ, улучшая качество его жизни и при этом давая каждому гражданину право находиться в своём естественном состоянии.

– И каково же его естественное состояние?

Я на секунду задумался, а потом произнёс:

– Состояние абсолютной свободы.

– Ну, что ты скажешь? – спросил Илюха, обращаясь к Насте.

– Победил Василий, – сказала она.

– Кто бы сомневался! – воскликнула Ленор.

– И победителю викторины достаётся новогодний подарок: трактат Джона Локка «О Государстве» 1905 года издания.

– Ого! – удивился Илюха. – Это же раритет.

– Это же Новый год, – улыбнулась Настя. – Подарки, чудеса, праздник.

Илюха повернулся к ней и уже хотел что-то сказать, – внутри у меня всё сжалось, что он сейчас снова начнёт хулить Новый год, – но в итоге мой друг просто кивнул.

Когда все посмотрели книгу, Настя взяла её и вручила мне.

– Спасибо! – после мне делали много новогодних подарков, и, смею корыстно надеяться, сделают мне их ещё немало. Но этот новогодний подарок был и останется самым дорогим и самым важным моим подарком на Новый год.

– Она по праву твоя, – одарив меня тёплой волной ультрамариновых лучей, сказала Настя.

– А знаете, ребята! У меня ведь тоже есть подарки! – внезапно сказал я. – Для всех.

– Ого! Да Бармалей у нас Дед Мороз! – воскликнула Луис.

Я принёс из прихожей свою торбу и начал раздавать: Илюха, как хозяин квартиры и лидер нашей тусовки получил флаг анархиста, Колян – нашивку со своим именем, а Луис и Ленор – булавки. Заклёпки для Шрека и димкины шнурки так и остались в сумке. Я решил отдать их позже. Было очень кстати, что Оли и Маши здесь не было: не пришлось неловко объяснять, почему у меня нет подарков для них.

У меня ещё был браслет, который я купил Насте. Но дарить его при всех было не очень удобно. Я положил браслет в карман, чтобы улучить удачный момент.

Вскоре он наступил: языки Коляна и Луис переплелись кельтской вязью, Илюха вышел в туалет, Ленор