Филантропы в рваных штанах - Роберт Трессел

изображать все взрослое население страны. По роду занятий люди объединяются во множество разных групп. Одни из них помогают производить блага цивилизации, другие − нет. Потребляют эти предметы все люди, но когда мы поинтересуемся, чем они занимаются, то узнаем, что, хотя большинство из них − рабочие, только сравнительно малая их часть непосредственно занята в производстве необходимых для жизни предметов или других вещей, отражающих прогресс цивилизации.

Порядок на кухне был восстановлен, лектор снова повернулся к рисунку на стене и протянул уже руку с явным намерением продолжать. Но внезапно он заколебался, и его рука нерешительно опустилась.

Наступила полная тишина. Его смущение не проходило, нерешительность усилилась. Оуэн знал, что никому здесь не хочется слушать, говорить и думать о причинах бедности. Эти ребята предпочитают отделываться шуточками и смешками. Он знал, что они не станут стараться осмыслить его слова, если слова эти окажутся неясными или трудными для понимания. Как же им все это изложить, чтобы они все поняли, независимо от того, хотят они этого или нет. Задача почти неразрешимая.

Их было бы легко убедить, если бы они пусть не без усилий, но все-таки старались во всем разобраться. Но ведь они наверняка не станут ломать голову по такому поводу. Скабрезная история, игра в кольца или в полупенсы, футбол, крикет, бега, какие-нибудь эпизоды из жизни аристократии или коронованных особ − это все другое дело: это им кажется действительно важным.

Проблема бедности касается их благополучия или благополучия их детей. Такое маловажное, не стоящее внимания дело надо показать им так ясно и просто, чтобы они поняли все с первого же слова. А сделать это почти невозможно.

Заметив, что он колеблется, кое-кто начал ухмыляться.

− Лектор наш, похоже, как в тумане, − сказал Красс Слайму, и тот рассмеялся.

Этот смех вывел Оуэна из оцепенения, и он заговорил:

− Так вот: все эти люди участвуют в потреблении продуктов труда. А теперь разделим их на отдельные классы. Участвующие в производстве, ничего не делающие, приносящие вред и занимающиеся бесполезной работой.

Вначале выделим тех, которые не только ничего не делают, но даже и не притворяются, что заняты полезной деятельностью. Любую полезную работу они считают оскорблением для себя. Этот класс включает бродяг, нищих, аристократию, светскую знать, крупных землевладельцев и в целом всех тех, кто получил богатство по наследству.

Бродяги, нищие, светское общество, аристократы, лендлорды, наследники состояний.

− Эта публика не делает абсолютно ничего. Они только едят и пользуются плодами труда тех, кто работает.

Следующая группа включает всех, кто занят, как обычно говорится, «умственным» трудом − работой, обогащающей их во вред другим людям. Работодатели, вернее, эксплуататоры чужого труда, воры, мошенники, карманники, дельцы, спекулирующие на акциях, взломщики, епископы, финансисты, капиталисты, а также субъекты, которых почему-то именуют служителями культа. Как вам известно, «служитель» значит «слуга», так что выглядит это название весьма юмористически.

1 2 Бродяги, Эксплуататоры, нищие, мошенники, светское карманники, общество, взломщики, аристократы, финансисты, лендлорды, капиталисты, наследники акционеры, состояний. «служители» культа.

Никто из этой публики ничего не делает сам, но хитростью и интригами им удалось захватить огромную долю того, что добыто трудом других людей.

Под номером третьим стоят те, кто трудится ради жалованья или заработной платы, делая ненужную работу, необходимую лишь нашей больной системе. Эта работа не является жизненно необходимой, или идущей на благо цивилизации. Это самая большая графа. Она охватывает коммивояжеров, собирателей голосов перед выборами, страховых агентов, посредников, большую часть продавцов, подавляющее большинство служащих, рабочих, занятых возведением или отделкой административных зданий, людей, занятых, как они это называют, бизнесом, то есть очень занятых, но не делающих ровным счетом ничего полезного. Существует также огромная армия людей, которые сочиняют, рисуют, набирают или печатают объявления. Толку от них в большинстве случаев никакого. Объявления убеждают публику покупать товары одной фирмы и не покупать товары другой. Если вы, к примеру, хотите масла, не все ли вам равно, купите ли вы его у Брауна, у Джонса или у Робинсона?Когда Оуэн дошел до этой части своей лекции, аудитория начала терять терпение и выказывать несогласие с лектором. Заметив это, Оуэн скороговоркой продолжал:

1 2 3 Бродяги, Эксплуататоры, Все, кто нищие, мошенники. занят бес светское карманники, полезной общество, взломщики, работой. аристократы, финансисты, лендлорды, капиталисты, наследники состояний. акционеры, «служители» культа

− Если вы пройдетесь по городу, то увидите с полдюжины мануфактурных магазинов, от одного до другого − рукой подать. Часто они даже стоят рядом и торгуют одним и тем же товаром. Вряд ли вы считаете, что все эти магазины так уж необходимы. Вам ведь ясно, что и один магазин справится с задачей, ради которой существуют они все, − хранить товары и служить центром их распределения. Если вы признаете, что пять магазинов из шести на самом деле не нужны, вы должны также признать, что рабочие, их построившие, а также продавцы и продавщицы и все остальные люди, имеющие к ним отношение, включая тех, кто сочиняет, пишет и печатает им рекламу, − все они заняты ненужной работой. Все они в действительности напрасно расходуют время и труд, труд и время, которые можно было бы потратить на производство недостающих в настоящее время вещей. Давайте же честно признаем, что ни один из этих людей не занят ни производством жизненно необходимых товаров, ни созданием культурных ценностей. Эти вещи проходят через их руки, они их покупают, продают, они торгуются из-за них, раскладывают их за зеркальными витринами магазинов и торговых центров, они наживают на них барыши, но сами эти люди не производят ничего, что нужно для жизни и благополучия других людей, а