Филантропы в рваных штанах - Роберт Трессел

к «распределению» вещей тем же способом, каким они распределяются между разными группами населения нашей дурацкой системою.

Так как людей из граф первой и второй повсеместно принято считать наиболее достойными, мы отдаем им две трети всей продукции. Остаток же делим между людьми из третьей и четвертой граф.

Так продукция, произведенная теми, кто входит в графу 4, «распределяется» между группами населения.

Но не следует думать, что люди из третьей и четвертой граф покорно берут свою долю продукции и поровну делят ее между собой. Напротив: одни получают мизерную долю, другие и вовсе ничего, а третьи больше, чем им полагается по справедливости. Именно в этих двух графах Борьба за существование кипит наиболее яростно, и в этой борьбе слабые и совестливые получают худший кусок. Даже люди выдающихся способностей или же самые удачливые вынуждены быть эгоистами, ибо способный неэгоист, посвятив свои способности не обогащению, а облегчению страданий ближнего, перестает «преуспевать», в том смысле, в каком принято употреблять это слово. Добрых, великодушных людей, которые действительно жаждут «возлюбить ближнего своего, как самого себя», платить за зло добром и не причинять другим того, чего не хочешь испытать сам, − можно встретить лишь среди забитых жизнью бедняков. Потому что пробиться наверх могут лишь худшие − подлые, эгоистичные, хитрые, напористые. К тому же все эти люди из третьей и четвертой графы так поглощены жестокой борьбой, тратят столько сил, чтобы урвать хотя бы малую толику, что лишь немногие из них задают себе вопрос: почему не хватает вещей, за которые приходится драться, и почему вообще за них надо драться!

1 2 3 4 Бродяги, Эксплуататоры, Все, кто Все, кто занят Безработные. нищие, мошенники, занят полезным тру светское карманники, бесполезной дом, производством благ цивилизации. общество, взломщики, работой. аристократы, финансисты, лендлорды, капиталисты, наследники состояний. акционеры, «служители» культа.

Несколько минут стояла тишина, каждый старался придумать какие-нибудь возражения докладчику.

− Это что же, маленькая первая и маленькая вторая графа потребляет так много, как ты тут намалевал? − спросил Красс.

− В действительности они потребляют не все, − ответил Оуэн. − Огромное количество добра бессмысленно погибает. Кроме того, люди из первой и второй графы сколачивают себе состояния, продавая товары за границу. Но большую часть они действительно поглощают сами, ибо количество труда, затраченного на вещи, которыми пользуется вся эта публика, намного больше труда, затраченного на вещи, которыми пользуются рабочие. Большинство людей, которые ничего не делают, получают все самое лучшее. Рабочий класс тратит более двух третей своего времени на изготовление продукции для богатых. Сравните качество и количество нарядов жены или дочери богача с одеждой жены или дочери рабочего. В первом случае на одежду уходит в двадцать раз больше труда и времени, чем в другом. И так во всем. То же самое происходит с жилищем, одеждой, обувью, шляпами, украшениями и едой. Те берут себе все самое лучшее из того, что может дать искусство или долгий, изнурительный труд. А вот для тех, чьим трудом создано все это добро, хороши любые отбросы и барахло. Для себя филантропы-рабочие делают негодную одежонку − дешевая ткань, переработанная из старого тряпья и прочей дряни, и неудобные, грубые, тяжелые башмаки. Если вы встретите хорошо одетого рабочего, можете смело утверждать, что или он ведет неестественный образ жизни − то есть не женат, − или купил себе костюм в кредит и еще не расплатился, или это одежда с чужого плеча и приобретена у перекупщика, а может быть, подарена каким-нибудь благотворителем. То же самое относится и к еде. Все утки и гуси, фазаны, куропатки, лучшие куски мяса лучших сортов, язык, лучшая камбала, семга и форель...

− Ладно, хватит, − злобно крикнул Харлоу. − Не хотим мы больше слушать эту галиматью.

Другие тоже не захотели, чтобы докладчик тратил время на мелкие подробности.

− ... все лучшее из лучшего откладывается исключительно ради удовлетворения тех, кто принадлежит к графе первой и второй, а рабочие в то же время должны питаться все одним и тем же − маргарин, спитой чай, сомнительное пиво − и быть довольными. Жаловаться они начинают лишь тогда, когда не могут приобрести даже такую пищу, как эта.

Оуэн замолчал, наступила зловещая тишина, но внезапно лицо Красса озарилось улыбкой. В рассуждениях докладчика он обнаружил серьезную оплошность.

− Вот ты говоришь, что люди из первой и второй графы имеют все самое лучшее, а как же нищие и бродяги? Ты поместил их в первую колонку.

− Поместил. Видишь ли, это для них самое подходящее место. Они принадлежат к классу бездельников. Морально они ничуть не лучше, чем другие тунеядцы, и пользы от них не больше. Конечно, если их рассматривать с точки зрения потребляемого ими добра, они безвреднее других бездельников, потому что достается им сравнительно немного. Но все равно их место тут. Правда, вся эта публика получает неравные доли. Но тут представлены не отдельные личности, а класс Бездельников.

− А я-то думал, ты собираешься нам доказать, что причина бедности в деньгах, − сказал Истон.

− Так оно и есть, − ответил Оуэн. − Неужели до вас до сих пор не дошло, что именно деньги мешают людям понять, что истинный смысл труда − производство нужных вам товаров? Все люди страдают от одного заблуждения: они считают, что не важно, чем они заняты: работают или просто ничего не делают, главное − деньги получать. При нашей нынешней уникальной системе деньги − это единственная цель, которую они видят перед собой. У них настолько запутанные представления обо всем на свете, что они смотрят с сожалением на тех, кто занят созидательным трудом. Рабочий класс считается самым