Хазарский каганат VII–VIII вв.: история вопроса, проблемы - Каринэ Николаевна Акопджанова

также поместил в приложении к публикации отрывки из других памятников средневековой еврейской литературы о Хазарском каганате. В комментариях к документам содержится немало ценной информации, отражающей отношение автора к различным аспектам хазарской проблемы. До сих пор трактовка П.К. Коковцова переписки царя Иосифа с Хасдаем ибн Шапрутом является непревзойденным источником для современных хазароведов, к которому трудно добавить что-либо нового.

Не меньше внимания заслуживает и работа В.Ф. Минорского [1930], который издал знаменитый «Худуд ал-Алам», и снабдил его подробными комментариями.

Сочинение было издано с английским переводом, и необходимо отметить, что автор подошёл к изданию с научной точки зрения и попытался выявить источники, которыми пользовался автор «Худуд ал-Алам», что говорит о глубоком знании арабских материалов. Надо заметить, что до него эта рукопись была воспроизведена в русском издании под редакцией и со вступительной статьей известного востоковеда В.В. Бартольда [1966:28].

Очень важным для исследователей хазарской проблемы являются публикации «Рисале» Ибн Фадлана [Новосельцев А.П., 1990:22]. Над текстом «Рисаля» параллельно работали советский востоковед — арабист А.П. Ковалевский и эмигрировавший на запад А.З. Валидов, изменивший своё имя на Зеки Валиди Тоган.

А.И. Ковалевский филологически прокомментировал и перевёл памятник. А Валиди Тоган, в свою очередь, использовал более полный текст «Рисале», который включал ряд новых сведений о Хазарии.

Наиболее ценным является для нас включение в публикацию А. Валиди Тогана перевода отрывка Ибн Асама с рассказом о походе Мервана на Волгу против хазар в 737 г., так как в других источниках сведения об этом рейде даются неполно и неточно. Обе публикации ценны, но к труду Тогана необходимо подходить более осторожно, так как в нём прослеживаются протюркистские взгляды, которые мешают автору полноценно и добросовестно освещать хазарский вопрос.

В период с 20 по 30-е гг. ряд учёных-востоковедов касались в своих изысканиях темы Хазарского каганата, его государственности и локализации городов. Это — В.В. Бартольд, А.Е. Крымский, А.А. Васильев и другие.

В 40-х годах появился ряд статей историка-эмигранта Г.В. Вернадского, а также В.А. Пархоменко, который старался доказать важную роль хазар в становлении Древнерусского государства. В 1937 г. появилась книга известнейшего русского хазароведа М.И. Артамонова, на трудах которого мы заостряем внимание ниже.

В этот же период появилась работа А. Зайочковского, посвященная этимологии языка хазар. Путём ряда сравнений и анализа языков автор приходит к выводу, что в основу хазарского языка лежал тюркский [Новосельцев А.П., 1990:54].

В послевоенный период работа учёных-хазароведов активизировалась. В первую очередь надо отметить работу американского учёного Д.М. Данлопа, которая была опубликована в 1954 г. «История иудейских хазар». Она являет собой завершение определённого этапа в изучении хазар, который подводит учёный. Данлоп уже во введении отмечает все те трудности, с которыми пришлось столкнуться при изучении хазарской проблемы. Автор упоминает, что это не первая попытка создания обобщающей монографии по истории хазар. До него это пытались сделать профессора Пауль Кам в Бонне и Анри Грегуар в Брюсселе, но в этом им помешала вторая мировая война. Все собранные планы были переданы Данлопу.

Книга состоит из восьми глав. Пятая и шестая посвящены принятию хазарами иудаизма. Причём, этот вопрос рассматривается весьма скрупулезно с использованием оригинальных источников на арабском и еврейском языках. В других же главах рассматриваются такие темы, как арабо-хазарские войны, происхождение хазар, становление Хазарского государства и его падение. В своей монографии Данлоп обобщает предыдущие исследования, собранные за 100 лет, и дополняет их. Особо ценно то, что автор использует разноязычные источники, большинство из которых американский историк использует в оригиналах.

Несомненно, в работе есть ряд спорных моментов, но это нельзя отнести к недостаткам монографии, так как автор использует первоисточники, трактование которых до сих пор не канонизировано [Новосельцев А.П., 1990:53–54].

Бесспорно, этот труд на долгое время стал основным источником о Хазарии не только за рубежом, но и в России до выхода монографии по истории хазар М.И. Артамонова.

Еще в 30-х годах XX в. М.И. Артамонов связал свою исследовательскую деятельность с хазарской проблематикой, в разработку которой внёс огромный вклад. Будучи археологом по специальности, он понимал в то же время, что сами по себе материалы раскопок, несмотря на их ценность и уникальность, не дадут возможности решить главные проблемы истории хазарского государства. Исходя из этого, учёный, активно занимаясь археологическими изысканиями, обращает пристальное внимание на изучение письменных источников, понимая, что выявление подлинных фактов возможно лишь при сопоставлении сведений источников на разных языках. Уже в 1936 г. выходит в свет книга Артамонова М.И. о древней истории хазар, где автор раскрывает роль хазар, барсилов, савир и других племен в попытках тюрок проникнуть в Закавказье, освещает их участие в ирано-византийских войнах. В свое время господствовало мнение, что именно хазары возглавляли турецкое вторжение на юг, за пределы Дербента. М.И. Артамонов доказал, что хазары в событиях VI в. играли подчиненную роль и, что войска, вторгавшиеся в пределы Закавказья, включали не только хазар, но и болгар, алан и другие народы, а ведущую роль при этом играли тюрки, пришедшие из Азии вслед за аварами [1937:98]. Но это была лишь одна из многих работ, посвященных Хазарии. Примерно в это же время М.И. Артамонов начал работу над основным трудом — монографией, посвященной истории Хазарии. Сбор материалов был завершен в сравнительно короткий срок, а сам труд, по словам автора, был готов к изданию к началу 40-х годов. В 1941 г. началась Великая Отечественная война и публикацию этой работы, к сожалению, были вынуждены отложить.

В силу определённых обстоятельств, монография была издана лишь в 1962 г. в Ленинграде.

Исследование М.И. Артамонова имело несколько отличительных особенностей. Одно из наиболее примечательных отличий работы от аналогичных исследований в том, что автор наряду с письменными источниками привлекает и обширный археологический материал, хотя он и не связывает его с чистыми хазарами. М.И. Артамонов прибег к помощи переводчиков при использовании источников, так как сам не владел рядом языков первоисточников. В его труде, по мнению А.П. Новосельцева, были допущены некоторые неточности, которые частично были разрешены с течением времени [1990:31].

Уже из названия книги видно, что автор ставит перед собой трудновыполнимую задачу: осветить и разрешить по возможности все проблемы истории хазар. М.И. Артамонов в своей работе использовал литературные и отчасти археологические источники, в той или иной мере освещающие историю хазар и Хазарского каганата. Исторический фон, на котором писалась история Хазарии, очень широк и охватывает почти всю территорию Восточной Европы. Такое построение исследования вполне оправдано, так как история Хазарского каганата, а тем более самих хазар, органически связана с этнической историей юга России и уходит своими корнями в прошлое